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第二节文艺复兴时期的学前教育
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在中世纪基督教神学的严密禁锢下，古希腊、古罗马的文化被埋没了近千年。
在14～16世纪欧洲大地上，掀起了一个以搜集、整理、研究古希腊、古罗马文化的热潮，把欧洲的学术文化思想推向了一个繁荣的时代，这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”
。
“文艺复兴”
一是指古希腊、古罗马文化的复兴；二是指人类精神的觉醒，反抗中世纪的精神桎梏，追求人的个性圆满发展。
其实质上是新兴资产阶级在意识形态领域掀起的一场反封建、反教会的思想文化解放运动。
一、文艺复兴时期教育观念的转变
（一）教育以人为中心，注重人的全面发展
人文主义对人的赞颂与中世纪对人的贬抑形成了鲜明的对比。
中世纪神学认为，上帝是全知全能的，而人是卑微的，人具有天生的原罪，人只有靠上帝的恩惠才能得救。
鉴于此，人们学习一切知识的目的都是为神服务，相信“科学是宗教的奴仆”
，教育的目的是培养僧职人员。
而文艺复兴时期的人文主义则是对这种观念的反叛，其核心是提倡人道，肯定人的价值、地位和尊严，要求教育以人为中心，重视人的因素，并要求通过多方面的教育，发展人身心的各种能力，使之成为身心协调发展的完人。
这时，新兴市民阶层（近代资产阶级的前身）所要培养的人已不再是僧侣和宗教人员，也不再是参加奴隶主政治的雄辩家，而主要是社会、政治、文化、商业方面的积极活动家乃至冒险家。
因此，要求人的全面发展，要求热爱儿童，相信儿童，把他们培育成为体魄健康、知识广博、多才多艺、富于进取精神、善于处理公私事物的人。
“我们要造就的不是一个心灵、一个躯体，而是一个人，不应把心灵和躯体分离开来。”
（二）教育内容全面，注重人的和谐发展
为了满足新兴资产阶级把年轻一代培养成为他们所需人才的要求，人文主义教育家们提出对教学内容应加以扩充。
中世纪以来，学校的教学内容，只限于“七艺”
（文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文学和音乐理论），且前“三艺”
渗透着神学的性质，而后“四艺”
向来不受重视。
随着政治斗争的激化、生产力的发展、新航海的发现，再加上科学的发展，学校的教学内容应该相应地加以扩充。
人文主义教育家要求学校注重体育，以培养儿童和青年健康的身体；注重美育，以发展他们的审美能力；注重广泛的科学知识的传授，以培养他们具有丰富的才能；注重德育，以培养服务于他们的地位、名誉、权力的品质，如勇敢、意志、克制、爱国心等。
（三）教学主张启发，注重儿童的主动性和积极性
人文主义教育注重观察，强调直观，提倡参观、访问；要求尊重、爱护儿童，反对体罚和侮辱儿童。
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