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7上博简《容成氏》【九州传说】
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中国为什么叫“九州”
？这件文物道明了来历，与传世文献有两点不同
上博简《容成氏》
我们知道，“九州”
和“华夏”
一样，也是“中国”
的代名词。
但是到今天，我们的“州”
却非常多，有地级市苏州、杭州；也有县级市邳州、嵊州。
那么，“九州”
究竟是哪九州，又是如何变成今天这么多州的呢？
大禹之前就有九州？
上博简至今已整理九辑，其中出版于2002年的第二辑，有《民之父母》《从政》《昔者老君》《鲁邦大旱》《子羔》和《容城（成）氏》等五篇文章的图片与释文，其中内容最丰富的要数《容成氏》。
这篇文章介绍了不少古史佚说，但也有一些缺漏之处。
比如第一片竹简就缺失了，幸亏全简背面有“讼成氐（氏）”
三个字。
整理者李零推测，“讼成氐”
就是全篇介绍的第一个帝王“容成氏”
。
以容成氏为首的帝王系统，见于《庄子·胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏……”
《容成氏》记载虽然与《胠箧》不完全一致，但也印证了当时流传着不同于儒家的古帝王系统。
这种说法，与传世文献中广为人知的大禹与九州的关系不同。
文献中一种说法是大禹治水、创设九州，如《左传》引《虞人之箴》说“芒芒禹迹，画为九州”
，《尚书·禹贡·序》说“禹别九州”
；另一种说法是帝舜作十二州，而大禹改为九州，如《尚书·尧典》就说帝尧时帝舜执政“肇十有二州”
“咨十有二牧”
，《汉书·地理志上》则说：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。
水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”
无论是哪种主流说法，共同点都是大禹作九州。
唯有《说文解字》“水部”
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