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25吴王夫差盉【西施范蠡】
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范蠡西施泛舟太湖只是美好的童话,他们大概是被沉江淹死了
吴王夫差盉
“四大美女”
是指西施(沉鱼)、王昭君(落雁)、貂蝉(闭月)、杨贵妃(羞花)四位古代女性。
这种说法来源很晚,到清代《白雪遗音》才正式提出。
其中昭君、贵妃是历史人物,而貂蝉是基于历史塑造的虚构人物。
那么作为“四大美女”
之首的西施,究竟是历史还是虚构人物呢?
夫差为西施铸造的青铜器?
该盉高二十七点八厘米、口径十一点七厘米、腹径二十四点九厘米,有一个折沿、扁平的盖,盖通过链条与提梁相连。
提梁为弧形龙状,近流部为一个有龙头,龙头有尖角;另一端有龙尾翘起,龙梁背脊上又有蟠龙作为装饰,中间有一段未装饰用于提携。
圜底下三个兽蹄形足,足上部有变形兽面纹。
总之,这件盉非常精美。
那么这篇铭文的内容很明显了,就是夫差用青铜为一位女子铸器,那么这位神秘的“女子”
是谁呢?
按照一般青铜器书写的惯例,这种一般是夫差为自己出嫁的女儿作器,或者是夫差为自己迎娶的妻子作器。
比如“吴王光鉴”
就提到吴王阖闾的女儿叔姬寺吁嫁给蔡侯,阖闾为她铸造了这件青铜鉴。
“叔姬寺吁”
的“叔”
是排行、“姬”
是姓、“寺吁”
是名字,女子的身份非常清楚。
那么为什么这件盉只称呼“女子”
呢?
陈佩芬先生指出:“在春秋晚期青铜器铭文中,无论大小国君,其妻、女、妹等女子都有自己的国名或姓,或兼有,或两者必居其一,而此盉铭文吴王夫差为一女子铸器,在这样重要的青铜器上,为其作器的女子竟没有国名,也没有姓,表明她不是贵族,可能是一位社会地位比较低的女子,这在春秋时代青铜器铭文中是一特例。
那么这位非贵族而在吴宫中能够获得夫差宠幸的女子是谁呢?”
作者推理道:“这就不能排除女子其人为西施的可能。”
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