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三个形容词，也是她对月亮的三个感受。
小丑于是请工匠用金子打造了一个圆的、比小公主拇指头大一点的金色月亮项链，挂在她的脖子上。
故事接下来的发展才是真正的重点所在，也就是何以会有许多月亮。
小公主开心了，可是，国王还在担心，因为，等到晚上月亮出来了，小公主就会知道月亮并没有被摘下来。
没有别的办法了，小丑再度询问小公主，“月亮已经被摘下来了，可是，为什么天上还有一个月亮？”
小公主笑着说：“连这个你也不知道，牙齿掉了会再长出新的。
月亮被摘下来之后，原来的地方还会长出新的月亮啊！”
这就是儿童对这个世界的建构。
他与成年人的世界如此不同，这使我们不得不思考，儿童头脑中的世界到底是什么样子的？儿童头脑中的世界为我们成年人带来了什么样的世界观呢？更深一层说，有多少哲学的思考呢？
资料来源：蓝剑红.许多孩子许多月亮[M].北京：东方出版社，2011：1～2.
当代的一些儿童研究者也提出了新的儿童观，孩子年纪越小，就越是神秘难解。
而普通的成年人很少会记得自己五六岁时候是什么样子。
因此，人的童年是非常值得研究的。
“近三十年来，我们对于婴儿与幼童的科学理解经历了一场大革命。
过去我们总认为婴儿与幼童是不理性的、自我中心的、是非不分的。
他们的思考是经验的、具体的、即时的，而且是有限的。
事实上，心理学家与神经科学家发现，婴儿不只比我们认为的学得更多，而且还想象得更远、关心得更广、体验得更深。
就某些方面而言，幼童其实比成年人更聪明、更富有想象力、更关心他人，甚至更有自觉。
[5]因此，新近的研究并不把漫长的童年当成是未成年时期，儿童并不是有瑕疵的成年人或者未开化的人。
“事实上，孩童与成人是两种完全不同的智人。
他们的心智、大脑与意识形态形式虽然同等复杂且同样强劲有力，却是非常不同的两套系统，以符合不同的演化功能。
人类发展比较像是毛毛虫蜕变为蝴蝶的质变，而不是纯粹的增长——尽管孩童在这个历程中看似是由活力十足、四处漫游的蝴蝶，转变为在成长之路上缓缓前行的毛毛虫。”
[6]丰子恺作为我国著名的儿童漫画家，也提出了独特的儿童观。
丰子恺从纯粹的艺术观和趋向于佛理的角度提出了自己的儿童观，他说：“你的一生只有一跳，我在一秒间干净地了结你在人世间的一生，你坠地立刻解脱”
，“你是完全的天真、自然、清白、明净的生命”
，“你以一跳了生死，绝不樱浮生之苦，不更好吗？在浩劫中，人生原只是一跳。
我在你的一跳中，瞥见一切的人生了。”
[7]所以，儿童是天生的哲学家并不是过分的说法。
（二）儿童在阅读过程中与哲学家对话
与哲学相关的儿童图书有许多，当儿童在阅读这些书的时候就开始了哲学的思考。
例如，童话是专门写给儿童的，“童话”
一词在《现代汉语词典》中的解释是“儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事”
。
而童话故事中是蕴含着丰富的哲学思想的，当儿童浸润在童话世界中，他们就在与哲学思想进行着交流。
世界上许多著名的儿童文学作品都蕴含着深刻的哲学思想，《小王子》[8]《汤姆·索亚历险记》[9]等被许多儿童所喜欢。
只不过儿童文学中的哲学思想都是隐藏在故事当中的，很不容易被读者所察觉，但正是由于哲学思想是融入作品的日常生活世界中才更容易被儿童所感知，成为对儿童进行哲学教育的宝贵资源。
除了童话外，还有许多的儿童哲学绘本，他们以图画的方式向儿童展示了哲学世界的意蕴。
案例研究
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