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二、《尤利西斯》
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《尤利西斯》是乔伊斯的代表作，也是意识流小说的经典之作。
《尤利西斯》主要写广告推销商布卢姆、青年艺术教师斯蒂芬和歌唱演员——布卢姆的妻子莫莉三个主要人物一天的活动，准确地说是他们信从1904年6月16日早晨8点到次日凌晨2点45分之间在都柏林的生活经历和意识流程，其中以布卢姆为中心。
小说共有18章，前3章以斯蒂芬为主。
斯蒂芬是《一个青年艺术家的画像》中的主人公，他在《尤利西斯》中再度重现。
小说开始时，斯蒂芬因母亲病危从国外赶回都柏林。
此刻的他虽以教书为生，却自命不凡、目空一切，一副愤世嫉俗的样子。
母亲死后，他十分悲痛，并一直因为宗教信仰的原因，不肯给临终前的母亲下跪祈祷而内心不安。
他和住在一起的年轻大学生莫利根、海恩斯聊天、游泳，在教学工作上心不在焉。
第4至17章以布卢姆为主，是小说的主体内容。
布卢姆是生活在都柏林的犹太人，他走街串巷终日奔忙，但常常劳而无获，身处都柏林却总像一个陌生的异乡客漂泊游**；再加上儿子夭折、自己性功能衰退、妻子莫莉水性杨花使其蒙羞，他从各个角度看都是一个无能无奈的失意者。
那天早上他预感到莫莉要与情人约会，于是走上街头闲逛。
晚上他与喝醉的斯蒂芬相遇，出于一种父性的关怀，将其带回自己家中细心照料。
他们同病相怜，各自在对方身上找到了精神上的儿子和父亲。
第18章以莫莉为主。
莫莉是一个歌唱演员，她失去了儿子，丈夫又懦弱无能，于是靠寻欢作乐来满足自身的空虚。
当布卢姆深夜把斯蒂芬带回家里时，她刚刚送走她的情人。
布卢姆把斯蒂芬将要加入他们的生活一事告诉了她，她竟在朦胧中感到了一种母性的满足，并隐隐约约地萌发对一个青年男子的冲动。
在似睡非睡状态中，她在潜意识里展开了一系列与各种男子交往以及与丈夫相关的生活图景。
布卢姆是小说的核心人物，是一个极为普通的现代人。
他既非天使又非恶魔，既不是超凡脱俗的英雄又不是卑鄙无耻的小人；他的意识和行为既表现了一切时代最普通的人的本性，又显示出典型的现代特征和个体特征。
他终日忙于生计，而在工作、家庭及私生活等各方面均不如意，但他淳朴善良，乐于助人，如真诚地为死者的家属奔走、捐款，领盲人过街，对斯蒂芬的爱等。
在他的脑子里，偶尔还浮现出模模糊糊的乌托邦式的幻想，有着对一个合理的社会的向往。
小说第15章，写他在幻觉中成了国家最有权有势的统治者，“集皇帝、大总统兼国王、议长于一身”
[82]。
他发表他的施政演说，宣告“一个新时代即将来临”
[83]。
他声言各种宗教的信徒应联合起来，人人都应领到三英亩[84]的土地和一头母牛，所有的公园统统都要昼夜开放，一切肺病、精神病、战争与行乞都必须立即绝迹，普遍大赦，每周举行一次准许带假面具的狂欢会，一律发奖金，推行世界语以促进普天下的博爱，自由货币，豁免房地租，自由恋爱……但他很突出的一个特点是庸俗与无能。
作为丈夫和男人，他丧失了健全的机能，早已和正常的夫妻生活无缘；他知道妻子有情人，思绪时不时地“流”
到这件事上来，以致产生幻觉，好像他目睹了妻子和他人**，但他无可奈何，只能吞下苦果委曲求全；遇到暴力袭击，他不做反抗，只顾逃之夭夭，别人奚落他、侮辱他，他也只好忍气吞声；他有时还粗俗不堪甚至肮脏下作，如对女性充满渴望，又不敢大胆追求，只是通过偷窥和幻想达到一丝的窃喜与满足；在买东西时，他在邻居家的女仆后面，视线落在她那结实的臀部上，不禁望之出神、想入非非；在海边他偷窥少女的大腿和内衣；他用化名与一个女打字员相互通信调情，一收到对方的情书就沾沾自喜、心花怒放。
乔伊斯在描写布卢姆形象时所采取的是一种超然的态度，写他的平庸并无讽刺意味，写他的挫折并无感伤之情，甚至在描写他最富于吸引力的同情心和人情味时也绝无颂扬的语气。
在这里，谈不上道德与不道德，虔诚与不虔诚，乔伊斯对布卢姆所做的不是价值的评判，而只是基于现实逻辑的客观描述。
小说给我们展示的布卢姆，就是这样一个失去了传统文学人物的崇高性，精神空虚、人格分裂、人性处处受到伤害而又无力自救的“非英雄”
或“反英雄”
。
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