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总结与结论
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解释与理解及其之间的关系问题源远流长。
如果说洛克开始了哲学家关注知识理解的先河，那么狄尔泰的《施莱尔马赫的伦理学原理》则奠定了在科学知识的解释与理解之间作出区分的开山之作，在自然科学和人文科学进行了区分，自然科学是对自然现象的“解释”
（explaining），而人文科学则是对个体经验的“理解”
（uandingorprehension）。
在科学哲学阵营，解释与理解之间的思想矛盾经历了从科学主义向历史主义的转折。
对科学解释的总结性的著述当属Wesley撰写的《科学解释40年》（FourDecadesofStifiation，Pittsburgh，UyofPittsburghPress，2006）。
该著主要回顾了科学解释研究不同历史发展时期，其中包括：1948～1957年演绎律模型（TheDeduodel）的提出和完善；1958～1967年从演绎律模型到概率模型的转换（TheDeductiveStatisticalModel和TheIicalModel）；1968～1977年的概率相关模型（TheStatisticalRelevanceModel）及其对因果性的质疑；1978～1989年的概率模型与因果模型冲突及其在经验论、实在论和还原主义等哲学理念的重新思考。
[1]
一般而论，德国哲学家卡尔-奥托·阿佩尔将历史上的“理解—解释争论”
分为三个阶段，即作为“精神科学”
方法论的解释学与实证主义（孔德、穆勒等）的唯科学论还原论之间的对抗，科学解释的“逻辑论证纲领”
与解释学因海德格尔的“本体论转向”
而向“真理发生”
的前科学领域的“退却”
，以及阿佩尔认定的包括了科学哲学、科学方法论、科学逻辑等在内的“科学学”
与解释学从“对立”
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