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段祺瑞北洋二代及蒋介石的幸运(第1页)

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段祺瑞、北洋二代及蒋介石的幸运

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孙中山在南方建立的革命政府,其实在很大程度上是一种地方性的分裂组织,并不具有合法性,也不被外部世界所承认。

但是南方革命政府毕竟是一个客观存在,毕竟在那几年中,北方的中华民国政府也没有办法一统江湖,吃掉这个革命政府,所以等到第一次世界大战结束,中国以侥幸胜利需要派代表团参加巴黎和会,南北之间的和谈终于提上日程。

在这个时间段,中华民国的主导者,确实就是我们过去所说的那些“北洋军阀”

,不论是接替袁世凯的黎元洪、段祺瑞,还是稍后的冯国璋、徐世昌,直至吴佩孚、曹锟等,除黎元洪关系稍微疏远一点,大致都是北洋系军人。

对于这批人,我们过去真的不太理解,我们对他们的印象不是来自史料和理性认知,而是来自他们的反对派,即南方革命党人、后来国民党人的描述。

所谓“北洋军阀反动统治”

本身就不是一个科学概念,可是我们直至现在还在使用这个表述。

北洋系军人特别是他们的第一代,比如袁世凯、冯国璋、段祺瑞、徐世昌等,在晚清十年政治变革中都有相当成绩,他们差不多都是政治变革的急先锋,像段祺瑞几次拯救共和,成为近代中国历史上“三造共和”

的英雄。

他们的政治理念和政治作为并不像南方反对者所描述的那样不堪,他们在整个统治时期都努力遵循民主共和框架解决问题处理问题。

如果我们对此还有什么疑惑的话,看看电影《建党伟业》就能够明白。

在袁世凯之后,北洋系政治家中最突出的就是段祺瑞,近代中国历史中有很长一段时间就是由段祺瑞所主导。

我们过去不太清楚武昌起义发生后南北之间究竟是怎样和谈的,不太清楚为什么在南北和谈进行中突然由君宪转向共和。

其实,在1911年大革命变局中,只手托南北平息动**恢复秩序的就是这位职业军人段祺瑞。

段祺瑞确实是近代中国比较坚定的君宪主义者,他在武昌起义发生后很长时间也确实希望清廷能够接受南方各省新军将领的要求,废除皇族内阁、重组责任内阁,调整铁路政策,重回君宪主义大道。

然而后来的情形却令人十分失望,清廷内部极端守旧的王爷根本不愿合作,尤其是在清廷已经答应改组内阁,由资政院选举袁世凯重组内阁之后,剩下的事情只是召开正式国会,实行君主立宪也就水到渠成。

然而在这个时候,满洲贵族中的顽固派大约因为国会中没有他们的地位,全部国会议员均要通过选举产生,他们毫无希望,因而也就在最后时刻坚持不让步。

南北僵持肯定不是办法,段祺瑞在这个时候挺身而出呼吁共和,而且应该是段祺瑞比较主动与黄兴等革命党领袖联络,新军与革命党妥协,然后转身一致向清廷呼吁共和。

到了这个时候,应该说还没有袁世凯多少事,从当时情形看,袁世凯有点“被”

黄袍加身的意思,而策动让袁世凯创建新政府取代清廷的,就是段祺瑞。

段祺瑞成为创建共和的大英雄。

进入民国,段祺瑞依然协助袁世凯做了许多事情,平息“二次革命”

,恢复秩序,整军经武,都是段祺瑞一手主导。

只是到了后来,袁世凯在帝制自为道路上越走越远,段祺瑞无法赞同,也就没有继续跟随。

他当然也没有像蔡锷那样起兵反袁,他只是碍于友情和多年的上下级关系,称病休养,离开了中枢。

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