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3.行动的前提
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在此，我们要向自己提出的第一个问题是：行动的心理前提，即那引向动作的意识状态是什么？在一个人行动之前，他的意识中发生了什么，是什么促使他行动的？
（1）有些动作的出现是无意识的。
掌管血液循环和新陈代谢的运动大都是反射性或机械的，它们不在意识控制之下，甚至没有意识伴随。
别的反射性动作，像瞳孔收缩以调节视网膜接受光线量，也属于这种情况。
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（2）另外还有一种相伴或尾随有意识的反射性动作。
一种强烈的空气震**可能对你的整个神经系统产生一种强烈冲击，引起身体的运动和对这个声音的意识。
在此并不是先感觉到声音再引起运动，而是两者同时出现。
（3）有一些运动直接尾随着意识。
它们是一些我们不能控制的身体内部的运动和一些我们可以学会控制的身体的运动。
让我们考察这类运动。
a.伴随着对某些事物的知觉或思考，可能引起各种内部器官的变化（例如，在心血管、血液循环和呼吸系统中以及消化器官中等），同时也产生更显著的生理反应，如笑、哭、尖叫、进攻、防卫、呼喊以及手势和面部表情等。
有时，尤其是孩子，仅仅看到一个动作就会模仿这个动作。
在所有这些情况里，一定的大脑部位和一定的肌肉之间似乎建立了一种固定的联系，它是世世代代遗传下来的。
我们可以称这些运动为本能的运动。
b.常常有这样的情况：仅仅感觉到或想到某个运动或物体就引起一个以前学会的动作，这时并没有任何别的心理因素参与。
一个人可能看到一架钢琴，就开始以一种几乎机械的方式弹奏它。
或者在他没有真正打算这样做之前就抓住某件物体，或者他在思考时不禁喃喃自语，而他一点也没有意识到这件事。
[3]通过实践，在某个观念和某个运动之间似乎形成了一种牢固的联系，当前者在意识中出现时，后者直接跟着发生。
所有这些直接跟随着一个观念的运动，我们称之为观念运动。
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c.再者，我们可能有这样一个行动观念，这观念附加以一种驱使我们去实行它的压力感，这时，我们全身心似乎都朝着这个确定的行动方向。
同时还伴有一种快乐感，但如果压力变得太大，或实施这个行为的冲动受到阻碍，快乐感也很容易变成痛苦。
这种压力感的生理条件，很像是贮存在脑细胞中的能量（这种能量产生运动）和伴随着注意的肌肉运动在大脑中引起的刺激的结合。
看到一个侮辱过我的人可以引起我一种强烈的攻击他的欲望。
也许我感到必须克制自己，但我越克制，我越感到要求攻击他的压力，这时几乎只有运动才能给我提供解脱。
我们可以称这些行动为冲动的行动。
d.还有些时候，一种快乐或痛苦的感觉，或仅仅对它们的期望都似乎会插入行动的观念和行动之间，这直接意味着这个行动观念充满快乐或痛苦，只有在这些感情出现时，动作才会发生。
我做一个动作，它给了我快乐，我就继续做它，或者它给了我痛苦，我就停止做它或者去做另一个动作。
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