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书画同源的一例
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我国古代有许多书画家，都承认“书画同源”
之说。
最早发现这个道理的是谁？有人说是元代大画家兼书法家赵孟俯，证据是现在北京故宫博物院陈列着赵孟俯的一幅画卷，上面有他本人的题跋，其中有这个说法。
其实在元代以前，早有这种议论，不过到元明以后才盛行此说。
这个道理对于我们中国人来说是完全正确的。
因为中国的书画不同于西洋各国。
西洋的水彩画和油画等，显然与西洋各民族的文字没有很多共同之点；而中国传统的绘画和书法，却有很相同之处，甚至于写中国字和画中国画，在用笔的方法上，简直如出一辙。
如果要列出举书画同源的例子，我们可以写成许多文章，还未必能够包括无遗。
我生平看到的最值得注意的例子，只有两个。
一个是宋代的苏东坡，另一个是明代的黄梨洲。
东坡的例子将来有机会要详细谈论，现在只把黄梨洲的例子拿来谈谈。
人们都知道，黄梨洲是明末清初的一位大思想家，有许多人还读过他的《明夷待访录》等著作。
但是，大概谁也不会想到黄梨洲还会画画。
实际上，这证明有许多人对于这位大学者的才能，还是估计不足的。
他怎么不会画画呢？他有广博的学问，著作很多，当然能写一手好字，懂得用笔、用墨的许多方法。
当他见到客观的某些事物，特别引起他的注意，兴之所至，用笔墨把它们的形象勾划下来，这不就是一幅画吗？这比他写诗、写文章有时更不困难，他又为什么不可以偶尔做这种笔墨的游戏呢？
我很幸运地有机会看到黄梨洲的一幅画。
那是他在清代康熙年间为老友祝寿而作的。
画面上有大块的太湖石，周围有翠竹数丛，构成了这幅画的前景。
在竹石的背后，耸立着苍松古柏，两株巨干、交错而上，构成了全画的主体。
画的右上角空白处有“岁寒坚贞”
四大字，另一行小字写道：“甲子寅春，吴中佩老兄丈年八窔矣，为作此图，以晋大齐之颂，兼致数月来惜别之怀。”
下款书：“弟黄宗羲。”
字迹一看就是黄宗羲亲笔所写。
款字下边打着一颗他常用的方形朱文大印，与一般书画家印章的形式迥然不同。
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