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《同学》一首别子固
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王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。
淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。
二贤人者，足未尝相过[1]也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。
其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者何其少也！
曰：学圣人而已矣。
学圣人，则其师若友，必学圣人者。
圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。
还江南，为子固道正之，子固亦以为然。
予又知所谓贤人者，既相似又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗wèi予，其大略欲相扳pān[2]以至乎中庸而后已。
正之盖亦尝云尔。
夫安驱[3]徐行，轥lìn[4]中庸之庭而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔，辅而进之其可也。
噫！
官有守，私有系，会合不可以常也。
作《同学》一首别子固，以相警，且相慰云。
吴评
别子固而以正之陪说，交互映发，错落参差。
至其笔情高寄，淡而弥远，自令人寻味无穷。
[1]相过：拜访、交往。
[2]扳：通“攀”
，援引。
[3]安驱：稳稳当当地驾车。
[4]轥：驶过。
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