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但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头乳牛，于是他又回到村庄中，他找了一个可怜的流浪汉，于是就带着无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后，他向修道者抱怨：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活。
其实，这个故事如果继续演变下去，不过几年，在修道者的身边一定会形成一个村落，修道者的追求也就不复存在了。
思路小结
要认清楚对自己生命最重要最根本的东西，通过抓住这些东西来获得生命更大的意义，而不要给自己的生命添加过多的累赘。
把生存的起点放得低一些
人要想获得更多更大的生存空间，就要善于将生存的起点放低一些。
很多时候，正是因为我们不肯“屈尊”
，导致我们的生存空间变得很是狭窄。
死脑筋的人往往把自己的生存起点放得很高，放在别人和一系列条件之上，这样往往限制了自己的发展。
著名诗人萨迪在讲到自己从不抱怨命苦时说了他的一次遭遇。
一次，萨迪没有钱买鞋，只能赤脚到教堂去。
进教堂前，他确实感到沮丧和不幸，而当他在教堂里看到一位没有脚的人时，才发觉自己并非这世界上最不幸的人，并不再以穷困得没有鞋子为苦，于是他这样写道：
“在饱足人的眼中，烧鹅好比青草；在饥饿人的眼中，萝卜便是佳肴。”
“人们在沙漠中口渴难耐时所期望的，并非让人扔给你一袋钞票或珠宝，而是一瓢能解渴的凉水。
人们在身无分文时所期望的，并非腰缠万贯，而是能解决有米之炊。”
人生至味，不过一碗安乐饭，这是我们生存的起点。
这并不是说我们不要去追求美好，不要去追求财富。
而是说我们并不是没有大量财富就活不了。
那些因为没有财富而置国家法律于不顾、铤而走险的人不仅不会得到财富，而且也不会得到良心的安稳。
我们要通过一种正当合法的方式来追求财富，即使追求不到，我们也不会有丝毫的恐慌，因为我们始终抓住了生存的起点。
我们要以比我们成功的人为榜样，不断地追求美好，不断积极向上。
同时我们也应该看看比我们生活差的人，我们和他们有同样的生存起点，我们不要将自己的生存起点过于抬高。
能上能下、能成功能失败的心永远都不会患得患失。
把自己生存的起点放低还可以消除自己虚骄的心，让自己更加清楚地认识自己，这也是成功的基石。
思路小结
要学会将自己生存的起点放低一些，这样会让自己更加有勇气，同时也会更加有理性。
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