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不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
于是就这么一个假定，也就给了对方一个极宽容的印象，并给了人们一个极重要的启示——原来，你死我活的厮杀既可做刀光剑影状，更可以做满面春风状。
要成就一番事业，就必须让自己的胸怀坦**起来。
只有坦**的胸怀，才能接受很多看起来不能接受的命运。
我们要用坦**的胸怀去不断培养自己的德行，去锻炼自己的才干，同时也形成和竞争对手的差别。
心胸狭窄的人往往一意孤行，刚愎自用，他们认为自己什么都是对的，自己要的就一定要得到。
但谁遇到什么都是对的人吗？谁要的东西就一定能得到？即使是历史上文治武功卓绝一世的人都有过过失和错误，我们这些人肯定也避免不了同样的问题。
为此，我们必须有心胸，能够听得见别人的话，能够接受得了别人的批评，也能够不断地改进自己，为自己的事业打下一个开放包容的平台。
思路小结
要锻炼自己的胸怀，只有广阔的心胸，才能容得下潮涌般的事业。
动之以情，晓之以理，诱之以利
我们经常感叹自己规劝别人，但别人始终不听，我们对别人的关心是费力不讨好。
事实上，要说服一个人，主要有三种办法：动之以情、晓之以理、诱之以利。
我们常常规劝别人的时候用的是晓之以理，而往往忽视了动之以情。
死脑筋的人或许认为有理走遍天下，别人应该听。
事实上，我们会发现无论是历史还是现实生活，真正被道理说服的人并不是很多，而被感情说服的人不在少数。
为此，我们必须培养动之以情的能力。
台湾的一位不知道姓名的禅师，住在深山简陋的茅屋修行，有一天散步归来，发现自己的茅屋遭到小偷的光顾。
当找不到任何财物的小偷失望地离开时，却在门口遇见了禅师。
原来禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，而且早就把自己的外衣脱下拿在手中。
小偷回头看见禅师，正感到惊愕时，禅师却宽容地说：“你走了老远的山路来探望我，我总不能让你空手而归。
夜深天寒，你就带上这件衣服走吧！”
说完，把衣服披到了小偷的身上。
小偷不知所措，惭愧地低着头悄悄溜走了。
禅师看着小偷的背影渐渐消失在茫茫的夜幕中，不禁感慨道：“唉，可怜的人，如此黑暗的夜晚，山路又是那样的崎岖难行，但愿我能送给他一轮明月，在照亮他心灵的同时，也照亮他下山的路就好了。”
第二天，当禅师从松涛鸟语的喧闹中醒来时，却惊讶地发现他送给小偷的那件外衣，已整整齐齐地叠好放回到茅屋的门口。
老禅师的宽容，最终使小偷良心发现，归于正途。
禅师毫无疑问掌握着很多真理，但是他并没有用自己掌握的道理来对小偷晓以利害，劝说他改邪归正。
而是用自己的气度来感动了他。
我们站在小偷的角度来考虑，如果偷东西没偷着，还被别人教训了一通，心中自然不服气，其后会产生什么结果，我们不得而知，但是至少有一点是肯定的，小偷是很难改邪归正的。
在生活中，我们很多人偏向于道理，生怕自己说出来的道理不精辟，讲出来的名词不新鲜。
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