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亚洲和亲会是1907年4月“由中印两国革命志士”
在日本东京发起组织的，入会的中国人有章太炎、张继、刘师培、何震、苏曼殊、陶冶公、陈独秀、吕复、罗象陶等[1]，印度人钵逻罕、保什、带君也参与其事。
会长是章太炎，《亚洲和亲会约章》也出自章氏手笔。
1906年6月，章太炎出狱，中国同盟会派员至沪迎章赴日，担任《民报》主编。
《民报》是同盟会的机关报，创刊于1905年11月26日，在日本东京印刷，从第七号起（1906年9月5日出版），由章氏主《民报》笔政，他发表了大量政治论文，深刻揭露资产阶级改良派“污邪诈伪”
“志在干禄”
的丑态，积极阐扬推翻清朝、建立民国的旨意，文字犀利，“真是所向披靡，令人神旺”
[2]。
1907年初，章太炎和旅日的印度爱国志士经常往还，研究印度的历史文化和佛教哲学。
早在1897年，章太炎就受到夏曾佑的影响，“略涉《法华》《华严》《涅槃》诸经，不能深也”
[3]。
戊戌政变后，流亡日本，购得《瑜珈师地论》，又以“烦扰未卒读”
。
苏报案发生，他在狱中，“始专读《瑜珈师地论》及《因明论》《唯识论》，乃知《瑜珈》为不可加”
[4]。
这时，重赴日本，和印度钵逻罕、保什、带氏接触。
钵逻罕等向章氏“道印度衰微之状，与其志士所经画者，益凄怆不自胜”
[5]，使他对印度的民族解放斗争深表同情。
1907年4月20日，钵逻罕、保什邀请章太炎参加在东京召开的西婆耆王纪念会。
西婆耆王是17世纪末反对莫卧儿统治，“使印度人得独立”
的历史人物，章氏认为“观西婆耆王之反对蒙古，则今当反对英国可知”
[6]。
但就在这次会上，过去被认为同情亚洲被压迫民族的日本大隈重信却在演说中“惟言英皇抚印度，至仁博爱，不可比拟，而勖印度人以改良社会，勿怨他人，勿谋暴动”
[7]，暴露了他的侵略者的真面目。
这使章太炎认识到亚洲国家中，有侵略者和被侵略者之分，有的“引白人以侮同类”
，有的则遭“他人之剪灭**”
。
作为被侵略国家，就应争取独立，“相互扶持”
。
中印两国，“扶将而起，在使百姓得职，无以**他国、相杀毁伤为事，使帝国主义之群盗，厚自惭悔，亦宽假其属地，赤黑诸族，一切以等夷相视，是吾先觉之责已”
[8]。
就在这时，他发起了“以反对帝国主义而自保其邦族”
的亚洲和亲会。
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