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第四节中华教育
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《易经》曰：“日新之谓盛德。”
也就是说每天不断更新、创新才是人类最优秀、最美的品德。
创新从哪里来？德才兼备的创新人才又从哪里来？教育！
中华教育是我们的民族立于不败之地、我们的国家立于强国之林的根本。
前述关于中华文学、艺术、科技的成就直接与我们的古代教育制度、思想和模式息息相关。
一、中国教育的民族特色与人才培养
教育是教育者根据一定社会或一定阶级的要求，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的活动，以便把受教育者培养成为一定社会或一定阶级服务的人才。
教育是民族的灵魂，一个没有教育的民族也只是一具没有血肉的空壳而已，注定消失在世界民族之林。
下面将从我国学制、古代书院与书院精神以及我国古代的科举制度三个方面来阐述我国教育的民族特色。
（一）我国学制与人才培养
学制是学校教育制度的简称，在现代教育制度形成的过程中，最先形成和完善的就是学校教育系统。
在现代教育中，学制是指一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、学习年限以及相互之间的衔接和关系。
学制的设定与人才培养是息息相关的。
我国学校教育源远流长，在古代就已根据行政区划分，建立起中央官学、各级地方官学和各种类型的私学，自明朝以后，逐步形成了社学—府州县学—国子监三级相互衔接的学校系统。
然而，它们都不是严格意义上的学制，真正的近代学制诞生于清末，是伴随着中国进入近代社会以后政治、经济、文化发展的需要，在古代教育的基础上，借鉴西方资本主义国家的学制经验逐渐发展起来的。
中国近代有三种重要的学制，它们既是中国教育近代化发展到不同阶段的重要标志，又对中国教育近代化的实际进程产生了积极的推动作用。
这三部学制分别是壬寅学制和癸卯学制、壬子·癸丑学制、壬戌学制。
1.壬寅学制和癸卯学制
壬寅学制产生的历史背景是甲午战争之后维新派开始提倡的教育改革，清政府以日本为榜样进行变法，并学习日本的教育模式。
后清末“新政”
中清政府颁布了一系列教育改革法令，1902年，即壬寅年，清政府公布了由官学大臣张百熙拟定的《钦定学堂章程》，所制定的学制则称为壬寅学制。
壬寅学制是中国近代教育史上第一个比较系统的法定学校教育系统，纵向分为三阶段七级，横向分别有与高等小学、中学堂、高等学堂平行的各个学堂。
壬寅学制强调国民教育、注重实业教育，但并没有重视女子的教育地位，且依然留有科举制的痕迹。
1903年，张百熙等在壬寅学制的基础上重新拟定《奏定学堂章程》，也称“癸卯学制”
，对学校系统、课程设置、学校管理等都做出了具体规定。
癸卯学制是中国第一个完整、系统并付诸实施的学制，其中包含了从小学到大学的完整体系，纵向分为三段六级，第一阶段为初等教育9年，包括初等小学堂5年，高等小学堂4年，另设非正式学制内的蒙养院；第二阶段为中等教育，设中学堂5年；第三阶段为高等教育11～12年，包括高等学堂或大学预科3年、分科大学堂3～4年、通儒院5年三级。
横向有师范学堂和实业学堂，师范学堂分为初级和优级，实业学堂分为初等、中等和高等。
癸卯学制创造了一种全新的高等教育结构，它不再停留在对封建大学制度某些环节、某些方面的修补，给人们一种彻底告别旧制度、超越过去的力量，癸卯学制将高等教育的课程分为主课、补助课和随意科目三类，这是对传统教学管理制度精华的吸纳，同时又隐含向西方的学分制和选课制转变的积极取向，有利于人才的多样化培养。
因此，癸卯学制的颁布实施，标志着中国封建高等教育制度的彻底崩溃和近代高等教育制度的确立（欧阳晓，2011）[40]。
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