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第二节日常禁忌语
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日常禁忌语,是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象,就是在日常生活中避开那些污秽的和可能导致不祥的词语。
禁忌的原则,大体上不外乎是出于吉凶、功利、荣辱的诸种考虑,现代禁忌语大致有以下三个方面。
一、凶祸禁忌语
禁忌语产生的一个主要原因是俗信思想,人们往往认为,说出某个不吉不祥的字眼,不吉不祥就会降临。
于是,碰见了不吉利的词,怕把不吉利也沾上了,便改用另一词语代替。
代替的方法有数种。
一种是用比喻,如在现代汉语里,军士打仗受伤叫“挂彩”
,南方则“带花”
,皆为受伤后扎了绷带的比喻。
一种是用典故。
如古代汉语把病到快死叫“弥留”
,用的是《尚书·顾命》周成王之典;或叫“易箦”
,用的是《礼记·檀弓》曾子临死换席子的典故。
一种是用假托之辞。
如古代汉语称帝王的死为“晏驾”
,意为他不出朝,只是由于他的车驾出来晚了。
称有封邑的人臣之死为“捐馆舍”
,意为他不在,只是由于他抛弃了他的馆舍到别处去了。
后称人死为“捐馆”
,即由此而来。
佛教僧尼之死为“圆寂”
,意即他们完全沉浸于念经中去了。
士大夫的死被称为“弃堂帐”
,意即他放弃了自己的职业,到他处谋生去了。
“西归”
是死亡最常用的托辞。
《说文》:“西,鸟在巢上,象形,日在西方而鸟栖(接),故因以为东西之西。
……西或从木妻。”
日落西山,鸟栖于巢。
西是栖息的引申义。
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