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外国教育思想通史（第三卷）导言
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“中世纪”
在学术界是一个常用但含义并不清晰的概念。
它最先为西方的研究者在研究西方社会的历史发展演变过程中，用来表示存在于古代与现代之间，将两者区别开来又有机地联系在一起的一个历史时段。
英文的“中世纪”
（MiddleAges）来源于两个拉丁文词“medius”
（“middle”
，中间的）“aevum”
（“age”
，年龄、时代）。
英文中作形容词用的“中世纪”
就直接用了这两个拉丁文词的复合变形“mediaeval”
。
因此，“中世纪”
这一概念以西欧社会的历史发展模式为代表，根据线性发展的历史观，把社会演进看成是以古希腊、古罗马为代表的古代社会经过中间阶段的过渡，进入由资产阶级政治、经济革命而确立的现代社会的历史过程。
由于这一历史过程在西方社会同时又表现为封建土地形式和生产关系占主导地位，因此“中世纪”
又被定义为封建社会。
当西方学术研究的成果，借助于西方的政治、经济、军事实力，传播到世界其他国家和地区以后，“中世纪”
的提法也在更广泛的领域内被运用。
西欧以外的国家和地区也被纳入“中世纪”
的历史范畴。
这种广义的中世纪已不仅仅是一个时间概念——因为一些国家和地区的中世纪并不具备从古代向近代过渡的中间阶段含义，更打破了西欧意义上的中世纪历史时段（公元5—13世纪末），也不仅仅表现为封建社会形态——因为这一时期西欧式的土地占有形式和生产关系虽不能说是绝无仅有，但也不具有世界性的普遍意义。
广义的中世纪涵盖了前现代时期世界不同国家和地区的特殊社会形态，表现了它们在各自历史和传统的基础上向现代过渡的发展过程。
本书正是在这个意义上使用“中世纪”
这一概念的。
因此，其内容除西欧地区公元5—13世纪末的教育理论外，还将涉及阿拉伯、拜占庭等国家和地区在这一时期的主要教育思想。
教育思想史的研究对象主要是人，是人在教育问题上的思想活动和理论成果。
任何时代的教育思想都离不开当时社会的物质、生产及其他对人的思维活动有制约作用的因素影响。
特定社会的主导意识形态也为社会主流教育思想的形成与发展留下了时代与阶级的烙印。
然而，教育思想更多地表现为人的精神追求，社会精神生活的特质深刻地影响着人们对教育实践活动的理论解释和升华。
总览中世纪不同国家和地区人们的精神追求和生活特质，我们不难发现：宗教是这一时期超越民族、国家、政治、经济以及文化差异的共同因素。
无论是西欧、阿拉伯，还是拜占庭，对神的崇拜与信仰成为人们精神生活的主要特征。
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