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四、诠释学与理解现代科学
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在理论建构和当代实践的双重考察之下，不难看出，当代科学研究已经呈现出多元化的发展趋势，越来越多的西方科学哲学家开始注重从诠释学维度对科学进行分析，建立稳固的科学诠释学思想已渐成共识。
如克里斯所言“最受人关注的是利科，他一直坚持‘诠释学是一种哲学而非方法’的主张，少数受欧洲大陆思想影响的哲学家们（希兰、伊德、基西尔、科克尔曼斯）等人具有科学与现象学—诠释学的双重背景，……科学哲学家劳斯也在有效地利用诠释学的理论。”
①乔治·坎姆比斯（G.Kampis）则认为，受根深蒂固的诠释学先哲们对诠释学分析因素的影响，诠释学很难作为一种方法直接介入到自然科学研究中去，除非将诠释学重新解读为与信息的获得、处理和增殖相关的行为方式。
他将当代（非传统的、新的）诠释学理论核心内容简要概括为以下几点：（1）有公开的会发生演变的信源；（2）整个过程中有历史因素；（3）关键要素是有一个定性的而不是定量的属性；（4）存在某种程度的循环。
①坎姆比斯标新立异的论述撇开了将诠释学适用于人造意义、人类语言等论断的老生常谈。
在他看来，诠释学应该突破其理论传统的局限，不再仅限于分析科学家的实验室活动，或者局限于言语解释与元理论层面上科学语言的研究（如专业术语）。
概而言之，这种观点基础上的诠释学方法论在自然科学中的地位并获得了有效提升，诠释学既被认为是科学，也逐步在科学理解过程中扮演主体性角色。
②
（一）当代科学发展趋势与诠释学因素的呈现
对科学进行诠释学的分析并非萌发于对当代科学的反思，从西方分析的科学哲学占主流地位开始，就已经有学者对科学的客观性提出质疑，并且有从诠释学层面对科学进行解读的趋势。
到了20世纪初期，对科学进行诠释学域面上的定义就已经广泛传播开来。
例如哥本哈根学派（主要成员包括玻尔、玻恩[Born]、海森堡[Heisenberg]、泡利[Pau-li]及狄拉克[Dirac]等人）对量子力学做出的诠释被誉为量子力学的“正统解释”
，其一表现在海森堡不确定性原理（即测不准关系）的提出——海森堡认为经典物理学的意向对象外在于认识主体，物理客体服从因果律、具有程度上的经验可观性。
而量子力学中的自旋、不相容原理等与经典物理学不同，所以他采用了与经典物理学不同的意向性结构；作为私人意向性行为的观察可以改变实在的物理呈现。
对微观客体的行为和特性做出实验观测进而得出观测结果之间关系的规律需要依赖人工的帮助，这个过程中无法排除主体的干扰及主观成分的介入。
因此量子理论是主客观要素的结合体，量子现象具有主体与客体的不可分性，人们观察到的并不是微观客体本身的行为，而是从宏观仪器上呈现出来的实验观测结果推断出来的结论。
其二在于该学派提出的量子跃迁及其在哲学意义上的扩展——互补性原理和互补性的意向性结构。
量子跃迁是量子物理的基本概念，微观粒子的运动是不连续性使得测量两个彼此相连的变量遵循测不准原理，同时精确测量这两个变量就不可能；描述微观粒子的波函数是一种几率波，在宏观领域中成立的因果定律和决定论在微观领域不成立。
从实验中所观测到的微观现象只能用通常的经典语言做出描述，微观粒子呈现波粒二象性佯谬是用经典语言描述的结果，因此经典语言描述的微观现象既是互补的又是互斥的。
现在，人们对于量子力学基于诠释学视角下的分析已经司空见惯，而在20世纪，这样的解读是具有开创性意义的。
量子力学最大的特征就是其反直觉与反日常经验的，不确定性与非决定性、偶然事件或突发事件也会对研究的进程造成极大的影响。
戴维·玻姆对量子力学的量子势因果解释就是对于量子理论的本体论说明。
而自然科学的诠释学分析不仅体现在量子力学领域，在生物科学中也可以找到很好的自然科学诠释学的适用。
①
20世纪之后的科学研究呈现了多元化的发展趋势，生物科学的蓬勃发展及新兴观点成为科学诠释学应用的最佳体现。
物理学和生物学交叉的必然性也反映出人们对20世纪末期科学协同作用的普遍接受。
生物科学的众多范例也可以很好地使人们理解科学诠释学在多元背景与旨趣下对研究对象（文本）的科学分析，与生物科学相关的生物物理学及生物化学等新领域的探索促进了生命活动的物理及物理化学过程研究，例如对生物大分子及大分子体系结构分析就解释了生命活动过程中活跃地作用于大分子之间的甲基、酰基这样的基团、水分子和金属离子，在生物大分子相互作用时，不仅引发大分子的构象变化，并且自身参与其中。
另外物理学在生物学领域中的应用，不仅包括物理学技术实验方法的应用，还包括物理学理论和物理学思维方式的应用。
诠释学分析在以往生物科学研究中的缺失就是由于没有考虑到诠释学在生物科学中所扮演的重要的角色，诠释学并不局限于生物学的研究工具，而是实际地存在于生物科学之中。
其实，诠释学因素相伴于生命肇始之时，生物科学的研究都可以认为是建立在诠释学分析的基础上，尽管该学科可能并未意识到诠释学在学科中的应用。
对在生物学中的诠释学分析基于以下两点考虑：一是人类交往、语言与文化中符号的使用；二是这种生活符号学是科学诠释学的一种形式，生物学中对于生命的阐述是基于物理化学方法论的实验室产出，在庞大的原有概念系统覆盖下的有关基因的论述。
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