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独立的组织
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现在已经相当清楚，那些所谓与天地会有联系的组织，都有自己的头目和独立的指挥。
然而，所有这些组织到了1810年或1820年，均服膺一个信念，就是相信它们源于同一个祖先，有共同的反清传统。
这个信念让这些组织的成员获得一种历史使命感，并使他们视自己为一个“大我”
中的“小我”
，在浩**的洪流之中实践远大志向的这种信念，表现在天地会的仪式之中，但这是否影响了个别成员的行动，则是另一个问题。
仪式的显著特点、个别成员的活动，以及组织的结构，均可见诸案例中。
以下四个案例尽管不完整，却是官方档案中可以找到的最佳案例：
案例一
“嘉庆五年（1800）十二月间，福建同安县陈姓人到广东海康地方看相。
海康县人林添申邀陈姓至家看相，陈姓告以入会好处，遇事可互相帮助，传授暗号开口即说‘本’字，以三指取物，并将身带天地会旧表一纸，交给林添申收存。
林添申因贫苦难度，起意自行纠伙结拜。
于嘉庆六年（1801）六月内，与方庭相等共七人，议定每人出钱三百文，交给林添申买备酒肉，于七月初七日在村外僻静地方结拜。
林添申取出表文给众人阅看，表文内有‘复明，万姓一本，合归洪宗，同掌山河，共享社稷，一朝鸠集，万古名扬’等语。”
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案例二
“福建漳浦人欧狼……嘉庆十九年（1814）六月间，欧狼因贫难度，稔知添弟会的手诀暗号，乃起意结会，先后纠邀谢乃贵等三十六人入会。
六月十五日，在霞浦县天岐山空庙内结拜，俱拜欧狼为师，取名‘父母会’。
会党结盟时拜天为父，拜地为母，父天母地，此即后世‘父母会’得名的由来。
欧狼传授三八二十四洪字口号，问从哪里来哪里去？答从东边来西边去。
问从哪里过？答从桥下过。
以及取物吃烟，俱用三指向前等暗号。
欧狼被拿获后，奉旨正法。
父母会中所藏小书内有‘李朱洪’‘万和尚’等名。”
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案例三
案例四
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