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第三节 文化对社会的影响
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清前期文化政策的推行和文化建设工程的实施，对国家的统一和经济的发展产生了积极影响，而销毁书籍和大兴文字狱，则延缓了社会的进步。
因此，清前期文化对社会的影响是双方面的。
从积极的方面看，清前期文化促进了多民族国家的统一和各民族的融合，以及社会经济的发展。
这主要表现在以下几方面：首先，科举制度的实施，尤其是举荐博学鸿儒，一定程度上缓和了知识分子和清政府的矛盾，有利于社会秩序的稳定，从而为经济的发展和社会各项事业的进步创造了条件。
清初，许多知识分子对清政府抱有敌视态度，采取不合作政策，有的加入了抗清斗争的行列，有的遁入山林。
随着清政府民族压迫政策的缓解，国内统一战争的结束，清政府需要大批人才管理国家，振兴文教，一些知识分子从自身的发展前途考虑，也需要为国家效力，做出贡献。
这样，清初科举制度的实施，为知识分子和清政府合作提供了契机。
康熙年间举荐博学鸿儒更是这样。
当时许多反对过清政府的大学者经过举荐，走上了和清政府合作的道路。
他们大多被授为翰林院官员，或参加《明史》的修撰，或负责有关的文化工作。
更多的知识分子参与清政府各方面的工作建设，有利于社会的稳定和国家的发展。
问题还不止于此。
清前期统治阶级在强调士为四民之首的同时，还特别强调全社会都要向士看齐。
既然士已经转变了对清政府的态度，社会的其他阶层当然也应效法。
这一切有利于清前期社会的有序发展。
其次，科学技术的发展，特别是火器的制造和使用，在平定叛乱和割据势力中起了重要作用，有利于国家的统一和社会的安定。
在西方传教士的帮助下，以及清朝自身科学家的努力，清初的火器制造已经达到了相当的水平。
一种被称为连珠铳的火器，可以连续发射。
另一种火器冲天炮，威力大，射程远。
清政府在平定三藩之乱过程中，以及对准噶尔蒙古分裂势力斗争中，火器的使用对战争的胜利都起了重要作用。
此外，科学技术对清朝社会发展产生的影响，还表现在天文历法的进步，优良品种的培育及推广等方面，从而促进了农业经济的发展。
再次，皇家园林圆明园和避暑山庄建成后，清朝统治者在里面举行过许多活动，其中大多是文化活动的内容。
比如在避暑山庄万树园中举行大蒙古包宴，参加的有蒙古王公，回部伯克，哈萨克、布鲁特诸部首领。
宴会中，要表演许多少数民族舞蹈，节奏紧张欢快。
一些少数民族杂技表演内容更是丰富，有走绳、跳板、爬杆、吞刀、吐火、翻跟斗等。
在圆明园中，从康熙年间开始，就有元宵节观灯放烟火的习俗，乾隆皇帝即位后对此有所发展，他常请新疆哈萨克、布鲁特、塔什罕回人首领在这里观看烟火。
不仅如此，清朝统治者还在西苑西南门内山高水长楼，请少数民族上层人士看烟火，表演各种舞蹈杂技。
清政府举行的这些文化活动，对安抚和团结少数民族上层人士起了重要作用，客观上有利于清朝多民族国家的统一和巩固。
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