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第10章《国风》分叙（1）
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周南、召南
《周南》《召南》都是南国的诗，并没有岐周的诗。
南国者，自河而南，至于江汉之域，在西周下一半文化非常的高，周室在那里建设了好多国。
在周邦之内者曰周南，在周畿外之诸侯统于方伯者曰召南。
南国称召，以召伯虎之故。
召伯虎是厉王时方伯，共和行政时之大臣，庇护宣王而立之之人，曾有一番轰轰烈烈的功业，“日辟国百里”
。
这一带地方虽是周室殖民地，但以地方富庶之故，又当西周声教最盛之时，竟成了文化中心点，宗周的诸侯每在南国受封邑。
其地的人文很优美，直到后来为荆蛮残灭之后，还保存些有学有文的风气。
孔子说“南人有言……”
，又在陈蔡楚一带地遇到些有思想而悲观的人。
《中庸》上亦记载“宽柔以教不报无道，南方之强也，而君子居之”
。
这些南国负荷宗周时代文化之最高点，本来那时候崤函以西的周疆是不及崤函以东大的（宣王时周室还很盛，然渭北已是狁出没地，而渭南的矢，在今盩厔县，逼近镐京，已称王了。
不知在汉中有没有疆土，在巴蜀当然是没有的。
若关东则北有河东，南涉江汉，南北达两千里）。
我们尤感觉南国在西周晚年最繁盛，南国的一部本是诸夏之域，新民族（周）到了旧文化区域（诸夏）之膏沃千里中（河南江北淮西汉东）更缘边启些新土宇（如大、小《雅》所记拓土南服），自然发生一种卓异的文化，所以其地士大夫家庭生活，“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南，以籥不僭”
。
《周南》《召南》是这一带的诗，《大雅》《小雅》也是这一带的诗，至少也是由这一带传出，其上层之诗为《雅》，其下层之诗号《南》。
南国盛于西周之末，故《雅》《南》之诗多数属于夷厉宣幽，南国为荆楚剪灭于鲁桓庄之世，故《雅》《南》之诗不少一部分属于东周之始。
已是周室丧乱，哀以思之音。
二《南》有和他《国风》绝然不同的一点，二《南》文采不艳，而颇涉礼乐：男女情诗多有节制（《野有死麕》一篇除外），所谓“发乎情止乎礼义”
者，只在二《南》里适用，其他《国风》全与礼乐无涉（《定之方中》除外），只是些感情的动**，一往无节。
《周南》《召南》是一题，不应分为两事，犹之乎《邶》《鄘》《卫》之不可分，《左传》襄二十九，吴季札观乐于鲁，“为之歌《周南》《召南》”
，固是不分的。
现在把《周南》《召南》中各篇的意思，凭一时猜想，写在下面。
限于时间和篇幅，考证不详，又不能申长叙论，所以只举大义。
以下《国风》皆放此。
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