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书札
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今日而言治术[1]，则莫若综核名实[2]；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。
物穷则变，救浮华者莫如质。
积翫之后，振之以猛，意在斯乎！
〈复贺耦庚〉
吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车乎哉！
〈致刘孟容〉
耐冷耐苦，耐劳耐闲。
〈答黄麓溪〉
人材高下，视其志趣。
卑者安流俗庸陋之规[3]，而日趋污下。
高者慕往哲[4]盛隆之轨，而日即高明。
〈答欧阳功甫〉
无兵不足深忧，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者不可亟得[5]。
此其可为浩叹也。
〈复彭丽生〉
今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾，独赖此精忠耿耿之寸衷[6]，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万有一补[7]。
不然，但就局势论之，则滔滔者吾不知其所底也。
〈与江岷樵、左季高〉
集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手[8]，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
〈复欧阳晓岑〉
方今民穷财困，吾辈势不能别有噢咻[9]生息之术，计惟力去害民之人，以听吾民之自孳自活而已。
〈与朱石翘〉
带勇之人[10]，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。
大抵有忠义血性，则四者相从以俱至[11]。
〈与彭筱房、曾香海〉
古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者，后世将弁[12]专恃粮重饷优为牢笼兵心之具，其本为已浅[13]矣，是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。
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