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三清初文化政策的历史作用(第1页)

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三、清初文化政策的历史作用

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就全部清代历史而言,清初的顺治、康熙二朝,是一个奠定国基的重要发展时期。

清王朝建立之初,经历明末数十年的战乱,经济凋敝,疮痍满目。

随后,满洲贵族自身错误的民族高压政策,南明残余势力的挣扎,以及农民起义军余部的对抗,又酿成长达近40年之久的国内战争。

在长期的社会动**中,国计民生遭到了空前的破坏。

然而就是在这样极度艰难的局势之下,清初统治者不仅消除了敌对势力,实现了国家的统一,而且赢得了经济的从复苏而趋向繁荣。

促成这一历史转折的原因是多方面的,其间,封建国家的文化政策就发挥了积极的历史作用。

“帝王敷治,文教是先”

[1]。

从顺治到康熙,近80年间,清廷始终以此为制定文化政策的立足点。

由于把文化教育作为治国根本大计,因而战略决策的正确,就保证了学术文化事业的健康发展。

知识界是社会的中坚。

中国历代封建统治者,无不把争取知识界的合作作为施政的基本方针。

因此,清朝入主中原之初,虽然军事征服是压倒一切的任务,但是它依然如同先前的统治者一样,把开科取士视为抡材大典,向知识界敞开了合作的大门。

以康熙十七年(1678年)的诏举“博学鸿儒”

为标志,清廷为争取知识界的全面合作,取得了巨大成功。

清初文化政策的历史作用,还表现为清初统治者完成了对社会凝聚力的选择。

任何一个社会要寻求自身的发展,都必须具有凝聚全体社会成员的力量。

不同的历史时期,不同的国家和民族,这一力量的选择会因时因地而各异。

然而树立共同的社会理想,明确应当遵循的公共道德规范,则是一个具有共性的基本方面。

清初,无论是世祖也好,还是圣祖也好,他们最初都选择了尊崇孔子的方式,谋求以孔子为代表的儒家思想去统一知识界的认识,确立维系封建统治的基本准则。

尔后,随着封建统治者儒学素养的提高,清廷选择了将尊孔具体化而趋向朱学独尊的历史道路。

确认朱熹学说为官方哲学,使清初统治者为一代封建王朝找到了维系人心的有效工具。

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