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托尔斯泰传2
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他研究了许多种不同的教育理论，当然，他把这些理论都摒弃了。
在两次暂居马赛的时间里，托尔斯泰明白了，真正的民众教育其实是在学校之外完成的，往往通过报纸、博物馆、图书馆、大街、日常生活来进行，他称之为“无意识的学校”
或者说是“自发的学校”
。
自发性的学校与强制性学校是完全对立的，他认为后者是错误的、愚蠢的。
所以当回到亚斯纳亚·波利亚纳后，他要创立而试验的，就是一所“自发的学校”
。
而他遵循的原则就是自由，因此他不允许一些所谓的精英——那么“享受特权的自由阶级”
——将他们引以为豪的学识和错误理论强加给民众，因为他们对民众根本不了解。
他们也没有权利这样做。
在大学里，这种强制性的教育方式，造就不出“人类所需要的人才，却可以培养出腐败社会所需要的人：官僚，官僚式的教授、文学家，以及一些毫无目的地逃离自己原有的生活环境、虚度青春年华、找不到人生方向的人——都是些病态、骄纵的自由主义者”
。
目前的形式应该让民众站出来说说他们有什么需要！
但是，如果他们不在乎“那些知识分子强迫他们学习的读写技巧的话”
，也是有原因的：因为他们有其他更迫切、更合理的精神要求。
你应该试着弄清楚他们的需求，并努力帮助他们实现需求吧！
作为革命的保守派，托尔斯泰一直努力把这些自由的理论在亚斯亚纳的土地上变成现实。
和学生在一起时，他并不像是他们的老师，反而更像是他们的同学。
同时，他还试图在农业经营中加入更人性化的精神。
1861年，他被任命为克拉皮夫纳县的地方仲裁人，主要职责就是保护民众，反对地主和国家滥施**威。
但是，不要认为这类的社会活动可以使他满足，并且能够占据他全部的精力。
此时的托尔斯泰依旧会受到各种敌对情欲的支配。
虽然他有更多的机会接触民众，但他还是那么喜爱社交，因为他需要社交。
有时，他会再次萌发享乐的愿望，有时是受到了一种好动的性情的刺激。
曾经有一次，他因为猎熊而差点丢了性命。
他常带一大笔钱去赌博。
有时，他甚至会受到他原本蔑视的彼得堡文学界的影响。
当他从歧途中走出来后，又陷入了深深的烦恼之中。
不幸的是，这一时期的作品也被赋予了这种令人遗憾的艺术上和精神上游移不定的痕迹。
《两个轻骑兵》（1856年）有着一种典雅、自负、浮华的艺术倾向，这让作者自己都很反感。
1857年在第戎创作的《阿尔贝》就显得有些单薄、怪里怪气的，没了他那固有的深度和精度。
《记数人日记》（1856年）的故事虽然很感人，但整体上显得有些仓促，仿佛反映出他对于自己的憎恶之情。
他的化身——聂赫留多夫亲王，在赌场里自杀身亡：
“他拥有一切，财富、声望、才华、远大的理想；他没犯过任何罪刑，但他却做了更糟糕的事，他杀死了自己的心，自己宝贵的青春；他看不到方向，甚至并非有什么强烈的情欲，而仅仅是为了缺乏意志。”
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