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我问：“大能的尊师，我今天的问题是，那只镯子在哪里？我要找到它。”
师父看了我一眼，失望地摇摇头，叹一口气，取下手上的另一只镯子，扔进水里，说：“就在那里。”
2
后来我问过师父：“我们是从其他地方来的，对吗？”
师父说：“你有时候真是聪明得过分啊。”
《起世因本经》上说，太阳在须弥山的半山腰旋转，我们居住在须弥山上，所以看到的太阳运行的轨迹是完美的圆形。
但是我曾经在古籍上看到记载说太阳运行的轨迹是椭圆的。
古籍的记载是如此一致，却又明显和我们观察到的常识相背。
很容易得到这样的解释：我们并不是一开始就在须弥山上，我们最初生活的地方应该在须弥山脚下，因为在那里观察半山腰上的太阳运行轨迹，正好是椭圆的。
师父说：“根据《长阿含经》的记载，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界称为一大千世界，三千个大千世界组成婆娑世界，而须弥山，就是婆娑世界的中心。
须弥山周围又有四部洲，北为北俱芦洲，东为东胜神洲，西为西牛贺洲，南为南赡部洲。
我们最初就生活在南赡部洲，那是离太阳第三近的世界。
很久以前，自负的人类怀疑佛经上的说法，认为太阳才是婆娑世界的中心。
愚人找不到须弥山，就说须弥山不存在。”
“所以最后我们找到了须弥山并且迁徙到这里来了？”
“不，我们没有找到须弥山。”
“那……”
我不明白。
“我们……自己建造了须弥山！”
师父说这话的时候，须弥山外的银河像是燃烧了起来，十亿个世界璀璨通明。
3
师父最爱讲轮回。
有一次我们在苇草中盘坐，师父用枯枝在地上写下一个大大的“死”
字，问：“你们想到了什么？”
众弟子说了很多答案，有的想到了西天，有的想到了七苦，有的想到了四谛。
师父摇摇头，问我：“你呢，阿难？”
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