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《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。
’此数者，非恃德也。
君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。
秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂其微哉！”
商君弗从。
居五月而难作。
三十二年甲申，公元前三三七年
韩申不害卒。
三十三年乙酉，公元前三三六年
宋太丘社亡。
邹人孟轲见魏惠王。
王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”
孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣！
君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”
王曰：“善。”
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。
子思曰：“先利之。”
孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利？”
子思曰：“仁义固所以利之也。
上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。
此为不利大矣。
故《易》曰：‘利者，义之和也。
’又曰：‘利用安身，以崇德也。
’此皆利之大者也。”
臣光曰：子思、孟子之言，一也。
夫唯仁者为知仁义之利，不仁者不知也。
故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。
三十四年丙戌，公元前三三五年
秦伐韩，拔宜阳。
三十五年丁亥，公元前三三四年
齐王、魏王会于徐州以相王。
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