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荀彧以为：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。
君子爱人以德，不宜如此。”
操由是不悦。
及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中、光禄大夫、持节、参丞相军事。
操军向濡须，彧以疾留寿春，饮药而卒。
彧行义修整而有智谋，好推贤进士，故时人皆惜之。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！
齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也，汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。
然则荀彧舍魏武将谁事哉！
齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。
建安之初，四海**覆，尺土一民，皆非汉有。
荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！
管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！
而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”
臣以为孔子称“文胜质则史”
，凡为史者记人之言，必有以文之。
然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！
用是贬彧，非其罪矣。
且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！
十二月，有星孛于五诸侯。
刘备在葭萌，庞统言于备曰：“今阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，刘璋既不武，又素无豫备，大军卒至，一举便定，此上计也。
杨怀、高沛，璋之名将，各杖强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。
将军遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形，此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见将军，因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。
退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。
若沉吟下去，将致大困，不可久矣。”
备然其中计。
及曹操攻孙权，权呼备自救。
备贻璋书曰：“孙氏与孤本为唇齿，而关羽兵弱，今不往救，则曹操必取荆州，转侵州界，其忧甚于张鲁。
鲁自守之贼，不足虑也。”
因求益万兵及资粮，璋但许兵四千，其馀皆给半。
备因激怒其众曰：“吾为益州征强敌，师徒勤瘁，而积财吝赏，何以使士大夫死战乎！”
张松书与备及法正曰：“今大事垂立，如何释此去乎！”
松兄广汉太宗肃，恐祸及己，因发其谋。
于是璋收斩松，敕关戍诸将文书皆勿复得与备关通。
备大怒，召璋白水军督杨怀、高沛，责以无礼，斩之；勒兵径至关头，并其兵，进据涪城。
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