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或谓顀曰：“君可以言，当尽言于中宫；言而不从，当远引而去。
倘二者不立，虽有十表，难以免矣。”
顀慨然久之，竟不能从。
帝为人戆騣，尝在华林园闻虾蟆，谓左右曰：“此鸣者，为官乎，为私乎？”
时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之，曰：“何不食肉糜？”
由是权在群下，政出多门，势位之家，更相荐托，有如互市。
贾、郭恣横，货赂公行。
南阳鲁褒作《钱神论》以讥之曰：“钱之为体，有乾坤之象，亲之如兄，字曰孔方。
无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。
危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。
是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拨，怨仇非钱不解，令闻非钱不发。
洛中朱衣、当涂之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始，凡今之人，惟钱而已！”
又，朝臣务以苛察相高，每有疑议，群下各立私意，刑法不壹，狱讼繁滋。
裴顀上表曰：“先王刑赏相称，轻重无二，故下听有常，群吏安业。
去元康四年大风，庙阙屋瓦有数枚倾落，免太常荀寓；事轻责重，有违常典。
五年二月有大风，兰台主者惩惧前事，求索阿栋之间，得瓦小邪十五处，遂禁止太常，复兴刑狱。
今年八月，陵上荆一枝围七寸二分者被斫；司徒、太常奔走道路，虽知事小，而按劾难测，骚扰驱驰，各竞免负，于今太常禁止未解。
夫刑书之文有限而舛违之故无方，故有临时议处之制，诚不能皆得循常也。
至于此等，皆为过当，恐奸吏因缘，得为浅深也。”
既而曲议犹不止，三公尚书刘颂复上疏曰：“自近世以来，法渐多门，令甚不一，吏不知所守，下不知所避，奸伪者因以售其情，居上者难以检其下，事同议异，狱犴不平。
夫君臣之分，各有所司。
法欲必奉，故令主者守文；理有穷塞，故使大臣释滞；事有时宜，故人主权断。
主者守文，若释之执犯跸之平也；大臣释滞，若公孙弘断郭解之狱也；人主权断，若汉祖戮丁公之为也。
天下万事，自非此类，不得出意妄议，皆以律令从事；然后法信于下，人听不惑，吏不容奸，可以言政矣。”
乃下诏：“郎、令史复出法驳案者，随事以闻。”
然亦不能革也。
颂迂吏部尚书，建九班之制，欲令百官居职希迁，考课能否，明其赏罚。
贾、郭用权，仁者欲速，事竟不行。
裴顀荐平阳韦忠于张华，华辟之，忠辞疾不起。
人问其故，忠曰：“张茂先华而不实，裴逸民欲而无厌，弃典礼而附贼后，此岂大丈夫之所为哉！
逸民每有心托我，我常恐其溺于深渊而馀波及我，况可褰裳而就之哉！”
关内侯敦煌索靖，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”
冬，十一月，甲子朔，日有食之。
初，广城君郭槐，以贾后无子，常劝后使慈爱太子。
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