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以画为喻
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咱们画图，有时候为的实用。
编撰关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。
修建一所房屋或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。
这类的图，绘画动机都在实用。
读者看了，明白了，住在别地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。
这类的图决不能随便乱画。
首先要把画的东西看得明白，认得确切。
譬如画猫吧，它的耳朵怎么样，它的眼睛怎么样。
你如果没有看得明白，认得确切，怎么能下手？随便画上猪的耳朵，马的眼睛，那是个怪东西，决不是猫；人家看了那怪东西的图，决不能明白猫是怎样的动物。
所以，要画猫就得先认清猫。
其次，画图得先练成熟习的手腕，心里想画猫，手上就得画成一只猫。
像猫这种动物，咱们中间谁还没有认清，可是咱们不能人人都画得成一只猫；画不成的原因，就在于熟习的手腕没有练成。
明知道猫的耳朵是怎样的，眼睛是怎样的，可是手不应心，画出来的跟知道的不相一致，这就成猪的耳朵马的眼睛，或者什么也不像了。
所以，要画猫又得练成从心所欲的手段。
咱们画图，有时候并不为实用。
看见一个老头儿，觉得他的躯干，他的面部的器官，他的蓬松的头发跟胡子，线条都非常之美，配合起来，是一个美的和谐，咱们要把那美的和谐表现出来，就动手画那个老头儿的像。
走到一处地方，看见三棵老柏树，那高高向上的气派，那倔强矫健的姿态，那苍然蔼然的颜色，都仿佛是超然不群的人格的象征，咱们要把这一点感兴表现出来，就动手画那三棵老柏树的图。
这类的图，绘画的动机不为实用，可以说无所为。
但也可以说有所为，为的是表出咱们所见到的一点东西，从老头儿跟三棵老柏树所见到的一点东西——“美的和谐”
“仿佛是超然不群的人格的象征”
。
这类的图也不能随便乱画。
第一，见到须是真切的见到。
人家说那个老头儿很美，你自己不加辨认，也就跟着说那个老头儿很美，这就不是真切的见到。
人家都画柏树，以为柏树的挺拔之概值得画，你就跟着画柏树，以为柏树的挺拔之概值得画，这就不是真切的见到。
见到不真切，实际就是无所见；无所见可是还要画，结果只画了个老头儿，画不出那“美的和谐”
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