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悲观主义的花朵是心的名胜王建十五夜望月寄杜郎中(第1页)

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悲观主义的花朵是心的名胜——王建《十五夜望月寄杜郎中》

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中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

离别使月光变得珍贵。

月如砒霜,洒在离人心上,开出悲观主义的花朵。

月是夜的名胜,悲观主义的花朵是心的名胜。

在男尊女卑的古代社会里,诗歌不但有着“代圣人立言”

这样颇为光辉的传统,还有一个“代女子立言”

的颇为奇异的传统。

女子无才便是德,有才的女子一般也不会是良家妇女,所以,对于自己的生活与心声,女子自己是缺乏话语权的,这便只能由男性诗人来代劳。

而另一方面,男性诗人自然渴望和心仪的女子作精神上的沟通,如果那女子缺乏足够的文学修养,男性诗人便只能依靠想象和揣摩来模拟女子说话,其实不过是在自说自话罢了。

这个传统,自宋代以来越发明显,而在唐代便已经有了端倪了。

王建就是一个酷爱女性题材的诗人,尤其是写过大量的宫词,描绘宫中女子的生活,被誉为宫词之祖。

细想一下,读者难免会感到一些疑惑:宫闱秘辛,王建这种外人到底是怎么知道的?

唐人笔记里记载过一则趣事:王建和一位叫作王守澄的显贵人物互认本家,一次在酒席宴上,王建出言不慎,惹恼了王守澄,王守澄便带着威胁的语气说:“兄弟你写了那么多的宫词,都是深宫之事,你是怎么知道的呢?”

王建以诗作答,绵里藏针地说:“不是姓同亲说向,九重争得外人知。”

王守澄听出了王建的言外之意,生怕搬起石头砸了自己的脚,这才作罢。

但是,王建的这首常常被人当作男女情歌的《十五夜望月寄杜郎中》却和女人无关。

这首诗的题目,有的版本也写作《十五夜望月》,从诗意推断,这里的“十五夜”

应当是指八月十五中秋之夜,正是望月相思的时刻,但添上“寄杜郎中”

这几个字,却明显是写给男人的。

我们常常以今度古发生这种误读,以为凡是“相思”

都发生在男女情人之间,而在古代的语境里,“相思”

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