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到了第七天，弟子们大都饿得四肢无力地躺在地上，只有孔子仍泰然自若地为学生们上课讲道。
鲁莽的子路最先发出抱怨：“老师，君子也有穷困的时候吗？”
“当然。”
孔子慢条斯理地回答，“不过，一个有道的君子，越是穷困的时候，越能坚守原则；相反，小人一旦穷困，就不肯守本分，什么事都做得出来！”
孔子见弟子们闷闷不乐，眼中充满愤恨不平，知道他们对自己平日所说的道理已产生动摇，不觉皱起了眉头。
“《诗经》里有句话：‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’人如果不走应走的道路，那就和在旷野中奔跑的犀牛、老虎没什么两样，充其量只是野兽罢了。
你们觉得我平日教你们的道理是错的吗？否则，我们为什么会像野兽一样，被困在旷野之中？子路，你觉得呢？”
“也许是我们还不够仁、智，所以别人不肯接纳我们。”
“不对。”
孔子摇头反驳，“要是仁者都会被相信，那么伯夷、叔齐就不会饿死了；要是智者都能被接纳，那么王子比干也不会被纣王剖心了。
子贡，你的看法呢？”
“老师的道理太深奥了，一般人做不到，所以无法接受，如果能稍微降低尺度……”
子贡说。
“这的确是好方法，不过……”
孔子直视子贡的双眼，平静地说，“一个能干的农夫，虽然很会种田，但他不一定有收获；一个能干的工匠，虽然手很巧，但他做的器具不一定合每个人的心意。
君子所该做的，是致力于修养品德，研习正道，如果为了让别人接纳，一味降低标准，岂不是本末倒置？”
子贡涨红了脸，羞愧难当。
孔子转头看看颜回，问道：“颜回，你呢？说说你的看法。”
颜回勉强撑起虚弱的身子，恭恭敬敬地向孔子一揖，缓缓说道：“我的想法是，老师教我们的道是至正至大的，所以一般人无法接受，但这有什么关系呢？我们所应引以为耻的，是无法修习道；至于能不能受到重用，那就无关紧要了。
不能接纳一位修道有成的君子，那是治国者的耻辱，我们根本不必担忧。
相反，越是不能被世人接纳，我们越要坚定立场，这样才能使人更加认清君子的真正价值。”
“你说得太好了！”
孔子高兴地说，“不愧是颜回，如果你有产业，我倒想当你的管家！”
不久，楚昭王得知孔子被困，派大军前去营救，孔子等人才脱险。
楚昭王原本打算把七百个书社的土地赠送给孔子，但令尹子西极力反对，他说：“请问主上，现今我国派驻各国的使臣中，有像子贡这样干练的人才吗？”
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