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第二章格致与科学
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科学初到中国的时候，没有相当的译名，当时的学者就译做“格致”
。
格致是“格物致知”
的缩写。
《大学》里有一句“致知在格物”
，但没有说明“格物”
是什么或是怎样做。
到了宋朝，一班哲学家都下过“格物”
的解说，后来竟有六七十家的不同的界说。
其中最有势力的一个解说是程子（程颐）、朱子（朱熹）合作的。
他们说，“格就是到”
，格物就是到物上去穷究物的理。
朱子说得最清楚：
天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知。
……即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
即（就）物穷理，是格物；求至乎其极，是致知。
这确是科学的目标，所以当时译科学为“格致”
是不错的。
有人问程子，格物的“物”
有多大的范围，程子答道：自一身之中，至万物之理，都是物。
他又说：一草一木都应该研究。
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