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第三章希腊哲学：极盛时代
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苏格拉底的门徒
一、泛论
雅典的公民里面，有几个社会的栋梁，恐怕当时的少年子弟要被人教坏了，所以他们全力把一个最喜说老实话的七十岁老头子弄死了。
那弄死的老头子就是苏格拉底。
他死了之后，他的朋友弟子受到他的感化，看了那种以身殉道的好榜样，自然格外奋起。
苏格拉底的门徒里面，发生了好几支学派，内中柏拉图一支，再传到亚里士多德，另有专论；别见下文。
如今单说苏格拉底学派中那些略小的宗派，并作一章。
这些学派和柏拉图一派、亚里士多德一派，统属于希腊哲学的第三时代。
这个时代起于西历前四百年，终于亚里士多德之死，是希腊哲学的极盛时代。
其间的重要人物都是苏格拉底一传再传的弟子。
后来西方哲学思想几乎没有一个时代不曾受到这个时代的影响。
这可是当时弄死苏格拉底的那班“社会栋梁”
万万想不到的！
二、麦加拉学派
这派的始祖是欧几里得（不是几何学家欧几里得），乃是麦加拉人，他的学派即以地为名。
欧几里得承受师教，以为真知识在于知道事物的共相。
共相永不变换，故是真知。
共相虽多，同出一源，那一源就是绝对真善。
惟有心知能知真善；真善永远存在，永不变易。
一切变动生死，都由于五官感觉之迷妄。
能知真善，即是道德。
这一派不但受了苏格拉底的影响，还受了埃利亚学派的影响。
他们的辩论方法极像芝诺一班人。
到了再传以后，竟完全成了一种诡辩派；故这学派后来竟称为“辩士派”
。
有一个迪奥多鲁斯立下四条理论，证明“动”
的不可能，竟是完全模仿芝诺了。
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