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也只好勉强的去敷衍那些人含有痞意的勾搭；——然而到末了还是归结到自己的生意方面，就问，“客人，要啵？吃一碗汤丸啵？……”
不过凡是老油脸多半是吝啬的，不然就是穷，究竟取笑之后依样是不肯花三个铜壳子，买一碗汤丸吃，他们是宁肯挨着饿到船后吃船上公有的饭，至于零碎……如油炸粑粑，焦盐伞子等等，那更不必说了，也许那些人在许多年前就和这些东西绝缘了。
在这些做生意的木划子上面，倘若有男人，那也只能悄悄躲在震篷里，把舵，摇桨，和劈柴烧火这之类的工作，因为在这时假使他们出现了，那生意马上就萧条，坏事是毫无疑义的：他们全知道这缘故。
9
9场面描写
在这一段中，作者将叙述的视角从房舱里转到舱外，将笔墨聚焦在船两边做生意的人身上。
作者先写这群做生意的身份——及笄的姑娘和半老的婆娘，以及她们做生意的种种方式，再写一些吝啬的顾客的反应，最后写怕坏事而悄悄躲在震篷的男人，鲜活地展现出当时闹哄哄的场面。
这样有顺序的场面描写，令文章不显杂乱，很有画面感。
于是，卖和买，浅薄的口头肉感的满足和轻微货物的盈利，女贩子和男客人，像这两种相反而同时又是相合的彼此扯乱，叫嚷着，嘻笑着。
纷扰着，把这个又仄又小的小火轮越显得没有空处了。
看着这种情景，真是的，要使人不困难的联想到中国式厕所里面的粪蛆，那样的**，蜷伏，盘来旋去……10我又觉得头昏了！
10联想
作者由闹哄哄的人联想到中国式厕所里面的粪蛆，展现出了一种丑态，极具讽刺性。
这种联想是作者主观色彩的反映，有助于强化他情绪上的批判，他是将眼前的这混乱的情景当成当时畸形社会病态人生的一个缩影了。
“转到舱里去罢。”
我想。
然而在那个舱里面正在黑暗中闲谈和静躺着的那些怕风者，不就是和粪蛆同样讨厌的一堆生物么？我不得不踌躇，而其实是苦恼了。
幸而这个船，当我正想着上岸去的时候，许多水手便忙着，铁链子沙沙锵锵的响，呀呀呵呵地哼着在起锚，就要开驶了。
11然而在船身摇动的这一瞬间，那些女贩子，就完全莫明其妙的，抖起嗓子了，分不清的大声地乱哼乱叫。
其中，有卖面和卖汤丸子的，就为了他们的筷子，碗，铜壳子还不曾收到，急慌了，哭丧一般的，带咒带骂的呼喊着，并且凡是“落水死！
烂肚皮！”
等等恶意的咒语，连贯的一句句极清朗地响亮在空间，远听去，也像是一个年青的姑娘在高唱着山歌似的。
12
11拟声词
“沙沙锵锵”
“呀呀呵呵”
，拟声词的使用将船开动时的情景描写得很有画面感。
12以美写丑
一连串恶意的咒骂，这是多么不文明的现象啊，但作者却将其形容成“年青的姑娘在高唱着山歌”
，这就是一种典型的以美写丑的手法。
咒骂之丑与山歌之美形成强烈的对比冲击，更能让人感觉到作者对这种不文明现象的批判。
汽笛叫过了，船转了头，就慢慢地往前开驶。
那些密密杂杂围满在船身两旁的木划子，这时已浮鸥一般的，落在后面了。
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