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（一匹姜饼马！
）灵魂一看到这匹马，便依稀想起它在理型世界中所见过的完美“马”
，同时涌起一股回到它本来领域的渴望。
柏拉图称这种渴望为eros，也就是“爱”
的意思。
此时，灵魂体验到“一种回归本源的欲望”
。
从此以后，肉体与整个感官世界对它而言，都是不完美而且微不足道的。
灵魂渴望乘着爱的翅膀回“家”
，回到理型的世界。
它渴望从“肉体的枷锁”
中挣脱。
我要强调的是，柏拉图在这里描述的，是一个理想中的生命历程，因为并非所有人都会释放自己的灵魂，让它踏上回到理型世界的旅程。
大多数人都紧抱完美理型在感官世界中的“倒影”
不放。
他们看见一匹又一匹的马，却从未见到这些马所据以产生的“完美马”
的形象。
（他们只是冲进厨房，拿了姜饼人就吃，也不想一想这些姜饼人是打哪里来的。
）柏拉图描述的是哲学家面对事物的方式。
他的哲学可以说是对哲学性做法的一种描述。
苏菲，当你看到一个影子时，一定会假定有一样东西投射出这个影子。
你看到一只动物的影子，心想那可能是一匹马，但你也不太确定。
于是你就转过身来，瞧瞧这匹马。
而比起那模糊的影子，这匹马当然显得更俊秀，轮廓也更清晰。
同样的，柏拉图也相信，自然界所有的现象都只是永恒形式或理型的影子。
但大多数人活在影子之间就已经感到心满意足。
他们从不去思考是什么东西投射出这些影子。
他们认为世间就只有影子，甚至从不曾认清世间万物都只是影子，因此他们对于自身灵魂不朽的物质从不在意。
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