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“据休谟和佛陀的看法，这的确是一个不实的认知。
你知道佛陀在圆寂前对弟子说什么吗？”
“我怎么会知道？”
“‘世间复合之物必然衰朽，应勤勉修持以求己身之解脱。
’这很像是休谟或德谟克里特斯会说的话。
无论如何，休谟认为人类没有必要去证明灵魂不朽或上帝确实存在。
这并不是因为他认为人没有不朽的灵魂或上帝不存在，而是因为他认为要用人类的理性来证明宗教信仰是不可能的。
休谟不是一个基督徒，但也不是一个无神论者，他是我们所谓的‘不可知论者’。”
“什么意思？”
“就是指一个怀疑上帝是否存在的人。
休谟临终时，有一个朋友问他是否相信人死后还有生命。
据说他的回答是：‘一块煤炭放在火上也可能不会燃烧。
’”
“我懂了。”
“休谟的心灵没有任何成见。
这个回答就是一个典型的例子。
他只接受他用感官所认知的事物。
他认为除此之外，一切事情都有待证实。
他并不排斥基督教或奇迹，但他认为两者都属于信仰的范畴，与知识或理性无关。
我们可以说在休谟哲学的影响下，信仰与知识的关系终于被切断了。”
“你说他并不否认奇迹可能会发生？”
“但这也并不表示他相信奇迹。
事实上正好相反。
休谟指出，这些被现代人称为‘超自然现象’的奇迹似乎很少发生，因为我们所听过的奇迹统统发生在一些遥远的地方或古老的年代。
实际上，休谟之所以不相信奇迹，只是因为他从未体验过任何奇迹。
但他也从来没有体验过奇迹一定不会发生。”
“请你说得明白一些。”
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