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“贝多芬就是其中之一。
他用音乐来表达自我的情感与渴望。
比起巴哈和韩德尔这些多半以严格的音乐形式创作乐曲,以歌颂上帝的巴洛克时期的大音乐家,贝多芬可以说是一个‘自由的’艺术家。”
“我只听过《月光奏鸣曲》和《第五号交响曲》。”
“那你应该可以听得出《月光奏鸣曲》是多么浪漫,而贝多芬在《第五号交响曲》乐中又是如何生动地表现自己。”
“你说过文艺复兴时期的人文主义者也是个人主义者。”
“是的。
文艺复兴时期与浪漫主义时期有许多相似的地方,其中最典型的就是两者都强调艺术对人类认知的重要性。
在这方面康德有很大的贡献,他在他的美学理论中研究了当我们受到美(例如一幅艺术作品)的感动时会发生什么情况。
他认为,当我们忘记自我,忘记一切,完全沉浸于艺术作品的时候,我们就比较能够体验到‘物自身’。”
“这么说艺术家可以提供一些哲学家无法表达的东西啰?”
“这正是浪漫主义者的看法。
根据康德的说法,艺术家可以随心所欲地运用他的认知能力。
德国诗人席勒更进一步发挥康德的想法。
他说,艺术家的创作活动就像玩游戏一般,而人唯有在玩游戏的时候才是自由的,因为那时他可以自己制定游戏规则。
浪漫主义者相信,唯有艺术才能使我们更接近那‘无以言喻’的经验。
有人甚至将艺术家比作上帝。”
“因为艺术家创造自己的世界,就像上帝创造这个世界一般。”
“有人说艺术家有一种‘创造宇宙的想象力’。
当他内心充满艺术的狂喜时,他可以跨越梦境与现实的藩篱。
年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过:‘人世变成了一场梦,而梦境成为现实。
’他写了一部名为海因利希·冯·欧夫特丁根(Heinrien)的中世纪小说。
此书虽然在他一八〇一年去世时仍未完成,但仍是一本非常重要的小说。
书中叙述年轻的海因利希一心一意找寻他曾经在梦中见到、渴望已久的‘蓝色花朵’。
除此之外,英国的浪漫主义诗人柯立芝也曾表达同样的意念:‘万一你睡着了呢?万一你在睡眠时做梦了呢?万一你在梦中到了天堂,在那儿采下了一朵奇异而美丽的花?万一你醒来时,花儿正在手中?啊,那时你要如何呢?’”
“好美啊!”
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