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可以站得住脚的就是有道理的。”
“也就是说能够留存下来的观点就是对的。”
“反过来说也就是：对的才能留存下来。”
“你可以举一个小小的例子，好让我能确切了解吗？”
“一百五十年前有很多人为妇女争取权益，但也有许多人激烈反对。
今天我们阅读双方的论点时，并不难看出哪一方的意见比较‘有道理’。
但不要忘了我们这是后见之明。
‘事实证明’那些争取两性平等的人是对的。
如果我们在书上读到自己的祖父在这个问题上的看法，一定有很多人会觉得很难为情。”
“一定的。
那黑格尔有什么看法呢？”
“你是说关于两性平等？”
“我们现在说的不就是这个吗？”
“我可以引述他在书里写的一段话，你想不想听？”
“当然想。”
“黑格尔说，男女之不同犹如植物与动物之不同。
动物具有较多的男人性格，而植物则较具女人性格，因为女人的发展基本上是属于静态的。
在本质上她是一个犹豫不决的感情体系。
如果由女人来领导政府，则国家将有覆亡之虞，因为她们并不是依据整体的需求行动，而是随兴之所至而决定的。
女人主要是通过生活（而非读书）吸收思想，借此获得某种教育。
相反的，男人为了在社会上争取一席之地，则必须勤练技能、苦心研读。”
“谢啦，这样就够了。
这类的话我可不想再听了。”
“不过这正是一个很好的例子，足以证明人们对于事情合理与否的观念一直都随着时间改变。
它显示黑格尔也会受到当代观念的影响，我们也是。
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