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可是这些事情对你而言，要比‘三角形内各内角的总和等于一百八十度’更加重要。
你在第一次接吻时绝不会去想什么因果律啦、知觉模态啦这类的问题。”
“会才怪！”
“在与宗教有关的问题上，信仰是最重要的因素。
祁克果曾写道：‘如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。
但正因为我无法如此，所以我必须信他。
如果我希望保守我的信心，我必须时时紧握住客观的不确定性，以便让我即使在七万英寸深的海上，仍能保有我的信心。
’”
“蛮难懂的。”
“许多人曾经试图证明上帝的存在，或至少尝试用理性去解释他。
但是如果你满足于这样的证明或理论，你就会失去你的信仰，同时也会失去你的宗教热情。
因为重要的并不是基督教是否真实，而是对你而言，它是否真实。
中世纪的一句格言‘我信，因为荒谬’（credoquiaabsurdum）也表达了同样的想法。”
“哦？”
“这话的意思是：正因为它是非理性的，所以我才相信。
如果基督教所诉求的是我们的理性，而不是我们的另外一面，那它就不叫信仰了。”
“现在我懂了。”
“我们已经谈到了祁克果所说的‘存在的’和‘主观真理’的意义，以及他对‘信仰’的观念。
他创造这三个观念是为了批评传统的哲学，尤其是黑格尔的哲学。
不过其中也包含尖锐的‘社会批评’在内。
他说，现代都市社会中的个人已经成为‘大众’了，而这些大众或群众最主要的特色就是喜欢说一些含糊不确定的话语。
他的意思就是每一个人所‘想’、所‘相信’的都是同样的东西，而没有人真正对这些东西有深刻的感受。”
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