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’他用这些话来总结他身为第一位登陆月球者的感想，话中提到了所有我们的祖先，因为这显然不是他一个人的功劳。”
“当然。”
“在我们这个时代，我们有一些崭新的问题要去面对。
其中最严重的就是环境问题。
因此，二十世纪一个主要的哲学潮流就是‘生态哲学’（ecophilosophy），这是挪威哲学家那斯所给的名称，他也是这种哲学的奠基者之一。
许多西方的生态哲学家已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。
他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。
他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。”
“我认为他们说得对。”
“举例来说，生态哲学家对于进化观念中以人为‘万物之首’的这个假设提出质疑。
他们认为，人类这种自以为是大自然主宰的想法可能会对整个地球造成致命的伤害。”
“我每次一想到这个就很生气。”
“在批评这个假设时，许多生态哲学家注意到印度等其他文化的观念与思想。
他们并且研究了所谓‘原始民族’或美洲印第安人和爱斯基摩人（现已改称因纽特人——编者注）等‘原住民’的想法与习俗，以重新探索我们所失落的东西。”
“然后呢？”
“近年来科学界有一种说法是：我们整个科学思想的模式正面临一个‘典范移转’（paradigmshift），意思就是说科学家思考的方式有了一个根本上的转变，而且这个现象已经在若干领域内开花结果；我们可以看到许多所谓‘新生活运动’（alternativemove-ments）倡导整体主义（holism）和新的生活方式。”
“太好了。”
“不过，当一件事情牵涉到许多人时，我们必须要学会分辨好坏优劣。
有些人宣称我们正进入一个‘新时代’，但并不是每一件新的东西都是好的。
我们也不能把所有旧东西都抛弃。
这是我为什么让你上这门哲学课的原因之一。
你现在已经知道了古往今来的哲学理念了。
接下来你应该能够为自己的人生找到一个方向。”
“非常谢谢你。”
“我想你会发现那些打着‘新时代’旗号的运动有一大部分都是骗人的玩意儿。
“这几十年来西方世界甚至受到所谓的‘新宗教’‘新神秘主义’和各式各样现代迷信的影响。
这些东西已经变成一种企业了。
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