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三 隋唐时期的中国文化与日本(第2页)

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隋统治时间虽短,但其文化南北合流,出现了比南北朝较高的文化。

特别隋文帝创建的文物制度为唐以后各朝沿袭,甚至对海外也发生影响。

唐(618—907)是中国史上最强盛的朝代,经初唐、盛唐,呈现一派鼎盛景象:“是时,海内富实,米斗之价钱十三,青、齐间斗才三钱,绢一匹钱二百。

道路列肆,具酒以待行人。

店有驿驴,行千里不持尺兵。”

[64]杜甫在《忆昔》中吟咏:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。

百余年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。”

[65]社会安定则户口孽蕃,开元二十八年户部计账,户8412871,口48143609,“魏晋以来斯为盛矣”

[66]。

唐是个多民族的封建帝国,极盛时势力东起朝鲜,西达葱岭以西的中亚,北至蒙古,南迄印度支那。

唐的政治制度完备,中央集权。

行府兵制,兵农合一,既有强大的军队,又不脱离生产,还可杜绝兵乱:“府兵之置,居无事时耕于野……若四方有事则待命以出。

事解辄罢,兵散于府,将归于朝。”

[67]中央置三省六部十二寺(监),使三省权力分散,中书省出令,门下省审复,尚书省执行,以“相防过误”

纳谏制度使诸大臣直言无隐。

谏官随宰相入阁预闻政事,随时可匡正政事法律严密而放宽,律令格式互为补充;死刑慎重,连坐放宽,赋役实施租庸调之法,“使上爱物以养其下,下勉力以事其上,上足而下不困”

[68]。

于是国富民强。

科举制破门阀陋习,中下层地主子弟得入仕途。

唐代繁荣表现于商品经济发达,而其主要原因又在于实行均田制。

[69]均田制造成大量自耕农,提高了农民生产的积极性。

与上述政治经济相适应的唐文化,“博大清新,辉煌灿烂,蔚成中国封建文化的高峰;也是当时世界文化的高峰”

[70]。

唐文化对外来文化在开放接受的同时,还加以选择与改造,从而转化为中国文化的一部分,印度佛教全面中国化即是其例。

具有中国特色的佛教——华严宗、天台宗、禅宗相继展开,儒佛道三教调和也是唐代宗教的一大特色。

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