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，主张学术为政治和社会服务。
这种实学思想，对当时日本有一定影响。
1682年病逝江户，葬于常陆（今茨城县），日本学者私谥文恭先生。
其著作由门人辑集、德川光国父子刊印为《舜水遗书》。
[231]
陈元赟（1587—1671），浙江余杭人，元和七年（1621）随商船到长崎，后为尾张德川侯的幕宾。
他在日本与诸名士结交，在日本上层社会有一定影响。
宽文十一年（1671）卒于名古屋，陈元赟长于诗文，传授中国武术，发展了日本古来的柔道，他还在名古屋制造陶瓷器，后人称“元赟烧”
[232]。
明清之际去长崎的中国人不少。
他们有的被任命为“唐通事”
（中国人翻译），成为对华贸易的官员，职业世袭。
有的在长崎教授中国语言文学，广收门徒，形成“长崎派”
。
获生徂徕就是其中的著名学者。
当时长崎成了中国文化的中心，不少日本人向到长崎的中国人索诗文书画，或托便船赠诗给中国人，有的专程赴长崎，以同中国客商笔谈为乐，甚至认为到长崎便靠近中国而引为快事。
[233]
日本人民对待清商很友好，据传至今在长崎的中岛河畔还留下当年修建的一座“常明灯船”
，上面刻着“唐船航海安全”
字样，表达日本人民对中国商船的祝愿。
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