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庆云罩长安
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杨坚冲刺皇位的道路，并非全部是从阴谋走向诡计，从杀戮走向杀戮的简单重复，他也的的确确做出了许多成绩。
这还要归功于荒唐皇帝宇文赟把国家治理得太差了，留给杨坚一个很糟糕的参照物。
杨坚只要做出一点小小的成绩，相比较之下，就成了“丰功伟绩”
。
宇文赟在世的时候，刑罚很重，动不动就杀人灭族。
杨坚上台后，更改了法律，刑罚大为宽松，立即赢得了一片好评。
更为重要的是，杨坚提高了汉人的地位。
西晋分崩离析之后，北方出现的各个王朝都是少数民族建立的，执政者实行民族隔阂政策，汉人地位低下，只有为数不多的人才能进入权力核心。
当杨坚掌权后，他带头改回汉姓，又下令：“以前赐姓，皆复其旧。”
至于语言、风俗，完全听任百姓自由。
同时，他罢黜了一些没有真才实学的贵族人员，又提拔智士干才辅佐自己管理国家政务。
这不仅遏止了半个多世纪的鲜卑化趋势，而且也意味着长期处于政治劣势的汉人能够真正进入政坛。
杨坚很快打下了扎实的民意基础。
大定元年（581）二月初，杨坚接受了九锡之礼。
之后，宇文阐又下诏允许杨坚从穿戴到出巡，都享受皇帝的标准，在形式上与皇帝无异。
在杨坚心安理得地向皇位靠拢后，宇文阐又下诏承认周德将尽，天命从宇文家转移到了杨家，自己要把皇帝宝座禅让给杨坚。
按照禅让的“规矩”
，杨坚要再三退让，谦虚一下，同时宇文阐要派遣一批又一批的高官显贵去敦请杨坚接受帝位。
于是，朝廷百官纷纷劝进，恭请杨坚顺应上天和百姓的意愿，登基称帝。
最后演完了，杨坚才“勉为其难”
地“顺应民意”
，去当皇帝。
二月甲子，杨坚在众人的簇拥下，从相国府穿着平常的衣服入宫。
在临光殿，宇文阐恭敬地将皇位禅让给杨坚，随后，杨坚更衣即皇帝位。
朝廷在长安南郊设祭坛，杨坚派人柴燎告天，向天帝奏报杨坚做了地上的皇帝。
因为杨家的爵位是隋王，杨坚依惯例将新王朝定名为“隋”
。
同日，杨坚上告太庙，改年号“大定”
为“开皇”
，并大赦天下，变更北周官制，恢复汉魏时期的汉族旧官制。
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