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毫无疑问，这一挑战吸引了无数人的关注。
而其中最早的以及最有影响力的思想家之一，就是我们的老朋友，艾伦·图灵。
图灵测试
20世纪40年代末至50年代初，第一台计算机的出现引发了一场公开辩论，辩论主题就是这一现代科学奇迹的潜力如何。
这场辩论中最瞩目的贡献当归属于一本名叫《控制论》的书，由麻省理工学院数学教授诺伯特·维纳（Wiener）撰写。
这本书将机器与动物大脑神经系统做了详细对比，并触及了许多有关人工智能的想法。
《控制论》引起了公众的极大兴趣，但事实上，除了特别专注于此的科学家以及专业数学家，大多数人无法理解这本书。
诸如机器是否能“思考”
的问题开始在新闻界和广播节目中引起了有模有样的争论（1951年，图灵本人还参加了相关主题的一个BBC广播节目）。
虽然还没有名字，但人工智能的萌芽开始浮现。
在公众辩论的推动下，图灵开始认真思考人工智能的可能性。
他对公众辩论中经常提到的“机器做不到×××”
的说法非常恼火（例如思考、推理或者进行类似创造性的工作）。
他想让那些认为“机器不能思考”
的人彻底闭嘴，于是提出了一个测试，现在，我们称之为图灵测试。
自1950年第一次提出以来，图灵测试一直具有巨大的影响力，直至如今，它仍然是一个严肃的研究课题。
不过，令人遗憾的是，到目前为止，它仍然没能让怀疑者彻底沉默，我们接下来就来讨论原因。
图灵测试的灵感来源于维多利亚时代一种叫作“模仿游戏”
的室内游戏。
“模仿游戏”
的基本玩法是通过对一个人提问，从回答来判断对方是男是女。
图灵建议对人工智能采取类似的测试。
测试通常是这样描述的：
人类询问者通过键盘与屏幕彼端的“生物”
进行交互聊天，询问者事先并不知道对方是人还是计算机程序。
交互纯粹以文本的形式进行：询问者键入一个问题，然后对方给予一个回应。
询问者的任务是确定对方是人还是计算机程序。
现在，假设被询问的确实是计算机程序，但是经过一段合理的时间，询问者无法准确判断他是在与人还是计算机交互。
图灵认为，你就得承认这样的计算机程序拥有类似人类的智能（或者自主思维以及别的称呼）。
图灵的杰出之处是避开了所有存在争议的问题，直指计算机程序是否“真正”
拥有智能（或者意识以及其他说法）、程序是否真正有“思维”
（或者意识、自主意识什么的）并不是重点，重点在于它能够做到“乱真”
，即让测试者无法分辨出程序和真人。
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