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二、书写的诡计
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在这一部分中，我们将主要对软件的本质进行简要的考察。
这样的话，我们就要面对一个事实，即软件通常被看成是一种“技术”
，并可能被消极地等同于一种表征社会其他事物的影像或隐喻，因此从语言学或符号学的领域对之进行把握比把它看成是材料的复杂化代表更为合适。
①然而，软件不能被还原为这种文本主义，尽管它可以被看成是一种文本。
这就等于驯化了它的创生性特征，简化了它的意图，并在定义“客体”
的摇摆不定的界限上覆盖一层面纱，而对客体的定义对于目前的“人类”
科学而言是如此的关键。
②
在很长一段时期内，绝大部分的人类世界都是自主地运行的，它从身体的直接影响中扩展出去，并成功地前进至机器的阶段。
人类社会在身体之外的拓展以两种方式进行：作为书写及随后印刷发明的结果；作为各种机器的发明结果，伴随逐条的操作指南和粗糙的工业制品。
这就是“软件”
和“硬件”
。
在过去，这两种操控世界的方式通常都是分离的，然而现在，我们所面对的是一个能够将书写以很多新的工业制品的面貌呈现的时代，即一个软件的时代，然而，软件开始变得如此有说服力和复杂以至于它开始呈现出许多有机体的特征。
但这个酷爱书写的有机体表明了“书写的逻各斯中心主义的压抑，在某种程度上，只能在现代科学的最近发展阶段中成为可见的且可以理解的”
③。
我们相信，软件向克拉克所谓“广件”
的逐渐演化对于理解欧美文化的现代方向有着极其重要的作用，尤其是西方城市的本质。
城市空间正日益被机械的书写操控，编码正召唤着它的存在。
然而，引人注目的是，这一发展过程几乎是悄无声息地进行着。
为什么会这样?我们认为有四个方面的直接原因。
第一，软件在实际可见的空间中占用极少的位置，它通常占据微空间。
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