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《说文解字》认为“人言为信”
。
程颐认为：“以实之谓信。”
可见，“信”
不仅要求人们说话诚实可靠，忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。
“信”
的基本内涵即信守诺言、言行一致、诚实不欺。
许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”
“信，诚也。”
千百年来，诚信被中华民族视为行为规范和美德修养。
关公就是诚信美德的代言人，其守“信”
之心，从“土山三约”
可窥一二：徐州兵败，关羽被困土山。
曹操派张辽以“三便”
劝关羽降曹，一者可保甘、糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。
关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门；三、只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。
三者缺一不可。”
“三约”
体现了关公对汉室、对刘皇叔的忠诚，表明了他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
还有耳熟能详的《曾子杀猪》的故事：一天，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着，一边走，一边哭。
她为了让儿子不跟着，便说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”
妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”
曾子说：“绝不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”
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