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第一个引起我注意的主题是宗教。
在我看来，我需要决定的最重要的事情是：我所生活的世界是否是我唯一不得不考虑的地方，又或者，我是否必须将其仅看作是为来生做准备试验场。
当我写《人性的枷锁》（OfHumanBondage）时，我用了一章来描述男主人公失去了他成长过程中的信仰。
本书的打字稿由一个非常聪明的女人来阅读，她人很好，对我很感兴趣。
她告诉我这一章不够充分。
于是我重写了这章，但我不认为我改进了多少。
因为它描述了我自己的经历，我毫不怀疑我得出那种结论的理由是不够充分的。
那些是一个无知男孩的理由，它们发自内心，而不是理智。
父母去世后，我去和我当牧师的叔叔住在一起。
他是一个没有孩子的五十岁男人，我敢肯定，把抚养一个小男孩的责任推到他身上肯定让他厌烦透顶。
他早晚都念祈祷文，星期天我们去教堂两次。
星期天是忙碌的一天。
我叔叔总是说他是教区里唯一一个一周工作七天的人。
事实上，他无所事事，把教区的工作留给了他的助理牧师和教会执事。
但我很敏感，很快就变得很虔诚。
我接受了我所学的东西，无论是在我叔叔的教区，还是后来在学校，我对此都深信不疑。
其中，有一点很快影响到了我。
我在学校待了不久，就通过我所受到的嘲笑和所遭受的羞辱发现自己的口吃是有多么不幸。
我在《圣经》中读到，如果你有信心，你就能移山。
我叔叔向我保证这是事实。
有一天晚上，第二天要回学校了，我尽了最大的努力向上帝祈祷，希望他能消除我的口吃。
这就是我的信念，我去睡觉时很确定，第二天早上醒来时，我就能像其他人一样说话了。
我想象着那些男孩（当时我还在预科学校）发现我不再口吃时的惊讶。
当我醒来时，心里充满了喜悦，当我发现自己像以前一样结结巴巴时，那真是一个可怕的打击。
我长大后去了国王学校。
老师都是牧师，他们又愚蠢又暴躁，对我口吃的毛病很不耐烦，如果说他们没有完全无视我（我倒是情愿这样），他们就会欺负我。
他们似乎认为口吃是我的错。
不久后，我发现我叔叔是个自私的人，只在意自己的安逸舒适。
附近的牧师有时会来叔叔的住处。
其中一个人因为让他的牛挨饿而在郡法院被罚款，另一个人因为醉酒而不得不辞去圣职。
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