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先说题材的来源。

自题材来检讨一番。

拙作题材的来源,很显著的可以分为四类。

即:

1.撷取大自然的某一部分,作画面的主题。

2.构写前人的诗,将诗的意境,移入画面。

3.营制历史上若干美的故事。

4.全部或部分地临摹古人之作。

这四条路线,可以说都是既有的路线。

中国画无论人物、山水、花卉,本来是重写实的,这在画论或若干名作上都有充分的证据的。

尤以山水画,东晋顾恺之画《云台山图》有极其精美的布置,而目的在“欲使自然为图”

;刘宋时的宗炳,曾把他所游履的名山画在壁上,以当“卧游”

,他说:“抚琴动操,欲令众山皆响。”

假使画匡庐而似黄山,岂不是忘怀五老而糟粕云涛吗?唐明皇幸蜀,扈从的画家不少,山水大家吴道子、李思训俱各奉诏写过嘉陵江景色。

元四家是文人画家尊为嫡祖的,影响后世最巨的黄子久(大痴),他便随身带着一本像现在的“速写簿”

,不断徜徉于富春山中。

再说遁世的石涛,他在有名的《画语录》中对于“山川”

曾说“测山川之形势,度地土之广远,审峰峦之疏密,识烟云之蒙昧”

,他众多的遗迹上有一方用得最多的印章,是“搜尽奇峰打草稿”

所以他的画,充满了生发之趣。

早期之作,多在湖南,晚年之作,多在皖南。

画家与自然倘若完全脱节,那画面是低温的。

着眼于山水画的发展史,四川是最可忆念的一个地方。

我没有入川以前,只有悬诸想象,现在我想说:“画山水的在四川若没有感动,实在辜负了四川的山水。”

我在一幅画中,题过下面一段话:

蜀道山水,既使山水画发达,故唐以来诸家多依为画本。

观历代所著录名迹,剑阁栈道之图特多可知也。

元季而还,艺人集江淮间,平畴千里,雄奇遂自画面退走,富春虞山,清初已挥发无余,而山水亦开始僵化,胸中丘壑,究有时而穷,识者诟病,岂无因也。

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