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元以后人，一无所长，吟咏诗书，独居闲暇，偶骋逸兴，以人重画，情亦可原，何至论画而贬画人，是犹尊叔孙通而屈樊哙也，其害遂至一无所能之画家，尤以写山水自炫，一如酸秀才之卖弄文童，骄人以地位也。
故中国一切艺术之不振，山水害之，无可疑者。
言之无物，谓之废话；画之无物，岂非糟糕？
近日中原板**，盗墓之风大启。
洛阳一带，地不爱宝，千年秘局，蜂拥而出。
国中文人学士，兴会所寄，唯喜墓志、碑铭，其中珍奇，信乎不少，如于右任氏一人所蓄，便大有可观。
但其中至宝，如殉葬之俑、兽、器物，皆与考古及美术有绝大关系者，以其多量贱值，士大夫不屑收藏，坐视北魏隋唐以来，千余年之瑰宝，每岁运往欧美日本者，以千万计。
天下痛心疾首之事，孰有过于此者？
吾国文献，向苦不足，古人衣冠器用、车马服制，记载既泛，可征之于宋画者，已感简略不详；六朝之俑，品类最多，如武士，则环甲胄，妇人则分贵贱，其鬟髻衣裳，袖戴佩挂，近侍与走役等人物，可得一完整社会之概观；而驼马之缨络辔鞍，皆精密刊划，事事可按，信而有胄，不若图绘之随意传写也。
欧人在古希腊之墟，发现塔纳格拉城（希腊之Boitre）与麦利纳城（小亚细亚）两地之熟土制人，其不若魏唐塑制有釉有彩，精美殊逊，而人已视同瑰宝，凡大博物院如法之罗浮宫，且称为傲人之具。
吾国人之对此，情同委弃，相去如此。
此类出土人物、群兽之尤可贵处，在其比例精确、动作自然，往往有奇姿好态，出人意表者（有舞女及怪人绝奇诡可喜）。
近世明清雕刊，反退居于美术上所谓正西律（Frontalite）野蛮格调（丹麦著名美术批评家Lange所创言），以彼例此，真有天渊之别也。
吾向者以为中国艺术，仅绘画及图案（非指现代），足跻世界作家之林，靡有愧色。
若雕塑者，只以细巧见长或庞然巨大而已，毫无价值，不谓千年前之工人，其观察精密、作法严正如此。
吾去冬岁阑，在平厂肆所得之北魏两卧驼，堪称美术史上之奇珍，可媲美亚述之狮、希腊之马。
顾秦人视之，亦不甚惜也。
知十年以来，此类等量齐观之宝物之流落于外者，宁胜计哉。
倘世间只存其一，千年艳传者，则必与天球河图比价，今熟视之，若无睹然。
逆料他日古墓既空，地藏丧尽，凡有珍奇，皆之国外有所考求，须万里行，反观故邦，垒垒黄土，必有无穷之子孙，为感叹啜泣者。
吾国向视博物院为厉禁，但公家设立之图书馆，已遍中国。
除购大英百科全书、王云五大著外，倘有人一念及此者否？则千元所罗致，可满陈一室，其为费用，亦不多也。
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