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。
景清的故居，也被一把大火化为灰烬，整个村庄成了一堆废墟，村里仅剩的几户景姓人家，被这场从天而降的变故惊呆了，居然不知道逃命，若不是真宁县官暗示他们隐姓埋名逃亡，他们同样逃不过这场屠杀。
经县官好心提醒，他们才想起应该远走他乡，而且不能再姓景。
姓什么呢？人们“认为”
他们姓什么，就姓什么吧——在高处一站就姓高，在石头上一坐便姓石。
这个“黑色幽默”
故事背后，是一段多么触目惊心的黑历史啊！
宣德年间，明宣宗朱瞻基根据建文帝是合法皇帝、明成祖朱棣是篡权谋位的事实，下令为方孝孺平反昭雪，称其为“大明忠臣”
。
却没有景清的份。
若不是真宁县儒学教谕王正考证了景清的忠烈事迹，然后上疏奏请皇上祭祀景清，景清这位“大明忠臣”
，也许就会被湮没在历史的尘埃里。
朝廷接到王正的上疏，查明事实后，下诏对其进行追封，谥号“忠烈”
，并在各地儒学建祠纪念，给予了与方孝孺相同的“待遇”
。
从传统知识分子的观念来看，方孝孺、景清等的“忠君”
思想，当然是值得褒扬的。
然而，按照“流行”
观念来看，他们似乎又是不知变通的“老顽固”
，是一种“愚忠”
，这种“愚忠”
，在社会面临重大变故的历史关头，显得那么“不合时宜”
——不是有句老话，叫“识时务者为俊杰”
吗？
这种观念也有一定的道理。
然而，一个国家如果没有几个忠臣，是不是很悲哀？
因为无论如何，正义还是要维护的，否则，这个世界就会再度回到是非不分黑白不分的“野蛮时代”
。
方孝孺、景清等忠臣的价值，正在于此。
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