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第五章文化生活
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拜占廷文化随着拜占廷帝国历史的曲折变迁而大体经历了产生、发展、繁荣和衰落中的复兴几个阶段。
拜占廷文化来源于古代的希腊罗马文化。
早在330年东罗马帝国出现以前，地中海东部就形成了有别于西部帝国的文化发展趋向，在那里无论是文化的载体和传播工具，还是文化的思想倾向和价值标准都与西部帝国有区别，因此也为拜占廷文化的独立发展奠定了基础。
拜占廷文化的发展是其历史发展的重要部分，或者说拜占廷文化随着其历史的演化经历了曲折的发展道路。
从4世纪上半叶到6世纪末的250余年，是拜占廷帝国通过一系列行政和经济改革修复“公元3世纪大危机”
造成的巨大破坏的过渡时期。
这次危机使帝国社会生活水平全面下降，文化倒退，作为文化创造和消费主体的居民普遍贫困化，文化活动的中心城市普遍衰败，政治动乱和外敌入侵使文化活动无法进行。
君士坦丁一世重新统一帝国后，全面恢复文化活动，支持和发展文化事业。
但是，这个时期的皇帝对发展何种文化和如何发展文化尚未找到答案，还没有确定拜占廷文化的发展方向。
君士坦丁虽然制定了宽容基督教的政策，并赋予基督教实质上的国教地位，但是，他同时大力支持世俗文化的发展，他本人直到临终时才正式皈依基督教。
皇帝朱利安（361－363年）推行多神教政策，全面复兴古典希腊罗马文化。
在这个长期的过渡时期，拜占廷文化处于选择和试验的阶段，如同拜占廷统治阶级在改革中寻求适合新形势的政治经济制度一样，拜占廷文化也在寻求发展的道路，确定发展的方向。
查士丁尼时代是拜占廷文化最终形成的时期，是拜占廷文化确定了以古典希腊罗马文化为基础、并在基督教思想原则指导下发展方向的关键阶段。
从本质上讲，基督教信仰原则与古典的世俗文化相对立，基督教信仰以盲目崇拜为前提，而古典文明强调人性和理性。
但是，拜占廷帝国特殊的历史背景和教、俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境中，这两种对立事物的统一，即在皇帝控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起。
6世纪以后，拜占廷文化进入迅速发展的阶段，在早期拜占廷历史阶段积累的教俗文化内容为这一阶段的发展准备了丰富的素材，晚期罗马帝国统治时期，特别是3世纪帝国大危机造成的破坏得到恢复后，拜占廷文化以教俗文化结合的形式不断发展。
在语言方面，希腊语逐步取代了拉丁语的统治地位，使拜占廷文化赢得当地希腊化各族民众更广泛的认同。
在文学和史学领域出现了具有拜占廷文风的作品，一批博学的基督教作家构成了拜占廷文史哲创作群体。
拜占廷艺术也在古代东西方文化影响下形成了具有强烈抽象色彩的特点。
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